【해집 상】【마자부】마; 강희자전 필획: 10; 페이지 1433 고문.【당운】【정운】막하절, 【집운】【운회】모하절, 마상성.【설문】분노함이요, 무용함이라. 말의 머리·갈기·꼬리·네 발의 형상을 상형하였다.【옥편】황제의 신하 상승이 말을 탔다. 말은 무수한 짐승이니 분노하는 것이다.【정운】타는 가축이다. 오시에 태어나 화기를 받았다. 불은 나무를 생하지 못하므로 말에는 간은 있어도 담이 없다. 담은 나무의 정기인데, 목장이 부족하므로 그 간을 먹으면 죽는다.【역·설괘전】건은 말이다.【소】건은 하늘을 상징하니 천도가 건실하므로 말로 삼았다.【춘추·설제사】지정이 말이다.【춘추·고이기】지가 월정을 낳아 말이 되었다. 월수가 십이이므로 말은 십이월에 태어난다.【주례·하관·마질】말의 질을 관장하며, 말을 세 가지로 헤아리니 첫째는 융마, 둘째는 전마, 셋째는 노마다. 모두 물가가 있다. 또【교인】은 왕의 말을 관장하여 육마의 종류를 분별한다. 무릇 대사제·조근·회동에는 털빛으로 말을 고루 하여 반포하고, 무릇 군사에는 힘으로 말을 고루 하여 반포한다. 주: 모마는 그 빛을 고르게 하는 것이요, 물마는 그 힘을 고르게 하는 것이다. 또【취마】는 양마를 바르게 하는 일을 보좌한다. 또【무마】는 병든 말을 기르며 타고 다스리고, 의사를 도와 약으로 말의 병을 치료한다. 또【수인】은 십이한의 정교를 관장하여 말을 번성케 한다.【어인】은 초목을 관리하여 어사를 부린다. 또 사마는 관명이다.【주례·하관·대사마주】무사를 총괄함을 이른다. 또【청야록】한나라 제도에서는 경이 사마에 우비를 두었다.【전한·동방삭전】태수는 사마로 수레를 끌며 한 말은 춘행을 한다.【위굉·여복지】제후는 사마이며 부에 일마를 더한다.【남사·유원책전】형제 다섯 사람이 태수가 되었는데, 당시 사람들이 이르되"유씨 문정에 오마가 위이하도다"하였다.【정자통】그러므로 오늘날 태수를 오마대부라 칭한다. 또 들에 떠도는 기운을 야마라 한다.【장자·소요유】야마란 곧 진애로서 생물들이 숨결로 서로 불어 움직이는 것이다.【주】일광이다. 다른 설에는 유사와 수기라 한다. 또 양마.【하안·경복전부】양마로 받쳐 원과 방으로 잇는다.【주】양마는 집 네 모서리에서 짧게 서까래를 끌어내어 받치는 것으로, 연결부는 둥글거나 네모나다. 또 투호에서 승산을 마라 한다.【예기·투호】승자에게 말을 세우되, 일마는 이마를 따르고 삼마가 이미 서면 많은 말을 축하하기를 청한다.【주】입마자는 산을 취하여 말로 삼아 승수의 표를 삼은 것이다. 산을 말이라 함은 말이 무용에 쓰이는 것이니, 투호와 사격은 모두 무예를 연마하는 것이다. 또【자휘보】타마는 탄기와 같은 류니, 주이안에게『타마도』가 있다. 또 지명. 마형은 제나라 읍이요, 마릉은 정나라 땅이다.【좌전】을 보라. 또 천마는 짐승 이름으로 날개가 있어 날 수 있다. 또 조마는 벌레 이름이다.【서양잡조】귀뚜라미를 닮았으며 부엌 곁에 구멍 파는 것을 좋아한다. 지금 속칭 조계라 한다. 또 마발은 풀 이름이다.【정자통】습지에 썩은 나무 위에서 나며, 다른 이름은 마비이다. 한유가 이른바"우수와 마발을 아울러 거두어 쌓는다"는 것이 이것이다. 또 해마는 물고기 이름이다. 이와 뼈가 단단하고 윤기가 있으며 무늬가 실같이 가늘어 기구를 만들 수 있다. 또 성씨.【성원】본래 백익의 후손인데, 조사께서 마복군에 봉해져 마침내 씨를 마씨로 하였다. 또 사마·무마·승마는 모두 복성이다.【전한·구혈지】간대부 승마연년.【맹강왈】승마는 성씨이다. 또【풍속통】백마씨가 있다. 또 마류.【유익기왈】마원이 동주를 세웠는데, 언덕 북쪽에 남은 병사가 수랭안에 거주하여 남쪽으로 동주를 마주하였으니 모두 성이 마씨이고 호를 마류라 하였다.【방우승략】마인이 남해에 흩어져 사는 것을 일컬어 마류라 한다.【한유시】아시에 용호가 모이고 상일에 마인이 온다.【주】곧 마류이다. 다른 본에는 마류라 하였다. 또 문명.【전한·항적전주】궁울 안의 병위 소재지로 사면에 모두 사마가 있어 사무를 주관하므로 총칭하여 사마문이라 한다. 또【공손홍전주】무제 때 상마자 동문경이 동마법을 만들어 노반문 밖에 세우고 이름을 금마문으로 고쳤다. 또 정자명. 사령운이 영가태수가 되어 오마를 따라다니며 오마정을 세웠다. 또【집운】만보절, 음로. 뜻은 같다.【전한·석경제】마자는 미와 당이 오이다.【사고왈】마자는 아래 구부러진 것이 꼬리고, 네 점을 합하여 발로 하니 모두 다섯이다. 고증: 【주례·하관·교인】왕의 말을 관장하여 육마의 종류를 분별한다. 또【취마】는 양마를 바르게 하는 일을 보좌한다. 또【무마】는 병든 말을 기르며 타고 다스리고, 의사를 도와 약으로 말의 병을 치료한다. 또【마질】은 말의 질을 관장하며, 말을 세 가지로 헤아리니 첫째는 융마, 둘째는 전마, 셋째는 노마다. 모두 물가가 있다. 또【수인】은 십이한의 정교를 관장하여 말을 번성케 한다.【어인】은 초목을 관리하여 어사를 부린다. 무릇 대사제·조근·회동에는 털빛으로 말을 고루 하여 반포하고, 무릇 군사에는 힘으로 말을 고루 하여 반포한다.【주】모마는 그 빛을 고르게 하는 것이요, 물마는 그 힘을 고르게 하는 것이다. 삼가 원문의 차례에 비추어 고치되: 주례 하관 마질이 말의 질을 관장하며, 말을 세 가지로 헤아리니 첫째는 융마, 둘째는 전마, 셋째는 노마다. 모두 물가가 있다. 또 교인이 왕의 말을 관장하여 육마의 종류를 분별한다. 무릇 대사제·조근·회동에는 털빛으로 말을 고루 하여 반포하고, 무릇 군사에는 힘으로 말을 고루 하여 반포한다. 주: 모마는 그 빛을 고르게 하는 것이요, 물마는 그 힘을 고르게 하는 것이다. 또【취마】는 양마를 바르게 하는 일을 보좌한다. 또【무마】는 병든 말을 기르며 타고 다스리고, 의사를 도와 약으로 말의 병을 치료한다. 또【수인】은 십이한의 정교를 관장하여 말을 번성케 한다.【어인】은 초목을 관리하여 어사를 부린다. 【성원】본래 백익의 후손인데, 초사가 마복군에 봉해져 마침내 씨를 마씨로 하였다. 삼가 원문에 비추어'초사'를'조사'로 고친다. 원판은 이미 고쳤다.