【해집상】【마자부】풍; 강희필획: 12; 페이지: 1433 고문으로는'淜'이라 쓴다. 【광운】부빙절【집운】【운회】피빙절로, 독음은'빙 (凭)'과 같다. 【설문해자】말이 빠르게 달리는 것을 가리킨다. 또【옥편】타다, 능멸하다, 오르다는 뜻이 있다. 【주역·태괘】"포황용풍하 (包荒用馮河)." 【소】"용풍하"란 배 없이 물을 건너 맨발로 헤엄쳐 건너는 것으로, 이는 어리석은 자의 행위이다. 이 괘의 구이효가 포용하고 받아들이므로"용풍하"라 하였다. 【이아·석훈】"풍하"는 맨발로 물을 건너는 것을 말한다. 【소】《시경·소아·소민》에"불감풍하 (不敢馮河)"라는 구절이 있다. 모전은 설명하기를'풍 (馮) 은 능 (凌) 이다'라고 하였다. 즉 빈손으로 물을 건너 파도를 밟고 건너므로'풍'을'능'으로 해석한 것이다. 또【주례·하관·대사마】"풍약범과즉성지 (馮弱犯寡則眚之)." 【주】풍은 능멸함을 가리킨다. 또"풍풍 (馮馮)"은 성곽이 견고한 소리를 형용한다. 【시경·대아】"삭루풍풍 (削屢馮馮)." 【전】성을 깎고 벽면을 다듬을 때 나는 소리가'풍풍'이다. 【주문】"삭루"는 성을 쌓은 후 반복하여 깎아 평평하게 하는 것을 말하며,"풍풍"은 성이 견고한 소리이다. 또'빙의 (憑依)'의'빙 (憑)'자로 가차된다. 【시경·대아】"유병유익 (有馮有翼)." 【전】의지할 수 있고 보좌할 수 있는 사람이 있다는 뜻이다. 또【양자·방언】풍은 노하다는 뜻이다. 초지방에서는'풍'이라 한다. 【주】풍은 분노가 성대한 모습이다. 【좌전·소공 5 년】"금군분언 진풍노 (今君奮焉震馮怒)." 또 의지하거나 자부함을 가리킨다. 【사기·백이열전】"중서풍생 (眾庶馮生)." 【주】풍은 의지함이다. 즉 무리의 상정은 대개 자신의 생명을 의지하고 중시한다는 뜻이다. 또【장자·도척편】"부인해익어풍기 약부중행이상야 (富人侅溺于馮氣若負重行而上也)." 【주】여길보가 말하기를'풍은 재부가 많음을 의지하여 기세가 교만한 것을 가리킨다'고 하였다. 옛 주석에서'풍'을'분 (憤)'으로 읽은 것은 잘못이다. 또 만족하지 못하다는 뜻이 있다. 【장형·서경부】"유제왕지신려 구존비지불수 수사우지기단 심유풍이미서 (惟帝王之神麗懼尊卑之不殊雖斯宇之既坦心猶馮而未攄)." 【주】궁실이 신성하고 장엄한 것은 존비를 구분하기 위한 것이므로, 이 집이 비록 넓고 평탄하나 마음은 여전히 펴지지 않았다는 뜻이다. 또 고대의 군명이다. 【전한서·지리지】"좌풍익 (左馮翊)"주에 원래 진나라의 내사였으며 태초 원년에 이름을 고쳤다고 하였다. 또'풍승현 (馮乘縣)'이 있어 창오군에 속한다. 또 관직명이다. 【주례·춘관·종백】"풍상씨 (馮相氏)." 【주】풍은 타는 것이고, 상은 관찰하는 것이다. 또'풍이 (馮夷)'는 신의 이름이다. 또【집운】피경제로 독음은'팽 (怦)'과 같다.'풍'은 웅대함을 가리키며, 한 설에는 허공이 광활함을 가리킨다고 한다. 또【당운】방융절【집운】【운회】부풍절【정운】부중절로 독음은'봉 (逢)'과 같다. 【옥편】성씨이다. 【운회】예를 들어 정나라의 풍자 (馮子) 와 같다. 또【집운】피명절로 독음은'병 (病)'과 같다. 뜻은 의거함이다. 또 부문절로'분 (憤)'과 같으며 뜻은 번민함이다. 고증: 【이아·석훈】"풍하 도섭야 (馮河徒涉也)."【소】《시경·소아·소민》에"불감풍하"가 있다. 모전에 이르기를'풍 능야 (馮陵也)'라 하였다. 그렇다면 빈손으로 물을 건너 파도를 밟고 건너므로'풍'을'능'으로 훈석한 것이다. 삼가 원문의'기섭수 (豈涉水)'를'공섭수 (空涉水)'로 고친다. 【장형·서경부】"심유풍이미려 (心猶馮而未慮)."삼가 원문의'미려 (未慮)'를'미서 (未攄)'로 고친다. 또 군명. 【전한서·지리지】"좌풍익". 삼가 원문의'좌풍익'아래에'주 (注)'자를 더한다.