【미집중】【사자부】수; 강희 필획: 13; 페이지 925 고문'퇴 (夊)'.【광운】석유절,【집운】【운회】선유절,【정운】소회절, 음은'수 (雖)'이다.【설문】수레 안에서 잡는 손잡이이다.【주】서개가 말하기를,"예법에 수레에 오를 때는 반드시 바르게 서서 수를 잡고 이는 안정을 위함이다."【의례·사관례】신랑이 신부의 수레를 몰아 주며 수를 건넨다.【주】수는 수레를 이끌어 올리는 것이다.【예기·곡례】마부 예법은 반드시 사람에게 수를 건네는 것이다. 또【상서·우공】오백 리 수복 (綏服).【전】수는 안 (安) 이다. 왕자의 정교 (政敎) 를 편안히 복종함을 이른다.【시경·주남】복리 (福履) 가 이를 편안히 한다.【전】안 (安) 이다. 또【좌전·문공 12 년】이에 모두 출전하여 교수 (交綏) 하였다.【주】고대에 군대를 물리는 것을 수라 하였다.【소】『사마법』에"장군은 수에서 죽는다"하였다. 옛 설에 수는 물러감이다. 또【순자·유효편】수수 (綏綏) 하니 그 문채가 있다.【주】안태한 모습이다. 혹은 위이 (葳蕤) 한 모습이라 한다. 또 주 이름이다.【광운】춘추 시대 백적 (白翟) 이 살던 곳으로, 진이 천하를 병합하여 상군 (上郡) 으로 삼았고, 후위 때 군을 폐하고 주를 두어 수단현 (綏德縣) 을 따서 이름으로 삼았다. 또【집운】쌍유절, 음은'최 (榱)'이다.'삼 (毿)'은 털이 긴 모양이다. 혹 여우의 모습이라 한다., 또는 수 (綏) 로 쓴다.【시경·위풍】여우가 수수 (綏綏) 하다.【전】짝지어 가는 모양이다. 또【집운】유가절, 음은'유 (蕤)'이다.'유 (緌)'를 또는 수 (綏) 로 쓴다.【시경·대아】숙기 (淑旂) 수상 (綏章).【전】큰 수 (大綏) 이다.【소】수는 곧 교룡기 (交龍旂) 의 기대에 세우는 것이다.【예기·왕제】제후가 사냥할 때는 작은 수를 내리고, 대부가 사냥할 때는 좌거 (佐車) 를 멈춘다.【주】수는 마땅히 유 (緌) 로 읽어야 한다. 유는 우우씨 (有虞氏) 의 정기 (旌旗) 이다. 또【명당위】하후씨의 수.【주】수는 관의 술 (蕤) 자로 읽는다. 또【집운】사루절, 음은'예 (瀡)'이다.'타 (隋)'를 또는 타 (墮) 로 쓰며, 또한 수 (綏) 로도 쓴다. 시 (尸) 가 제사드릴 때 간과 척, 서와 직 등의 종류를 이른다.【의례·사우례】수제 (綏祭) 하지 않는다.【주】시를 모시는 예법은 수제에서 시작된다. 수는 마땅히 타 (墮) 로 읽어야 한다. 또【집운】훼절, 음은'훼 (毀)'이다. 뜻은 같다. 또【집운】토회절, 음은'타 (妥)'이다.【예기·곡례】천자의 기물을 받들면 가슴 위로 들고, 국군은 가슴과 같은 높이로 들며, 대부는 이를 수 (綏) 한다.【주】수는 타 (妥) 로 읽는다. 타란 마음보다 아래로 내림을 이른다.【또】국군은 수수 (綏視) 한다.【주】국군을 볼 때는 더욱 높게 본다. 타시 (妥視) 란 시선이 겹옷의 깃에 머무름을 이른다. 또【집운】통회절, 음은'추 (推)'이다.'타 (妥)'를 또는 수 (綏) 로 쓰니, 안정하게 앉음을 이른다. 고증:【설문】수레 안에서 잡는 손잡이이다.【주】서개가 말하기를,"예법에 수레에 오를 때는 바르게 서서 수를 잡는다."원주의'바르게 서서'를'반드시 바르게 서서'로 고쳐 바로잡았다.【의례·사관례】"신랑이 신부에게 수를 건넨다."원문의'부 (婦)'자 아래에'거 (車)'자를 보충하여 바로잡았다.【예기·왕제】"제후가 사냥할 때는 작은 수를 내리고, 대부가 사냥할 때는 좌거 (左車) 를 멈춘다."원문의'좌거 (左車)'를'좌거 (佐車)'로 고쳐 바로잡았다.