【亥集下】【黽部】黿；康煕筆画：17；頁 1523。『唐韻』『集韻』『韻会』に「愚袁切」、音は元。『説文』に「大なり」。『三蒼解詁』に「鼈に似て大なり」。『爾雅翼』に「黿は鼈の大なる者にして、広さあるいは一二丈に至る。天地の初め、介潭に先龍生じ、先龍より元黿生じ、元黿より霊亀生じ、霊亀より庶亀生ず。凡そ介ある者は庶亀より生ず。然らば黿は介虫の元なり。鼈を以て雌とし、黿鳴けば応ず」とあり。『淮南子・説山訓』に「黿を焼きて鼈を致す。これ其の類を以て之を求めるなり」とあり。『埤雅』に「黿亦た思いて生ず。其の脂火を得れば、鉄を燃やすべし」とあり。『左伝・宣公四年』に「楚人、黿を鄭の霊公に献ず。公子宋と子家、将に見えんとす。子公の食指動く。以て子家に示して曰く、『他日我かくのごとくんば、必ず異味を嘗むべし』と。及び入れば、宰夫将に黿を解かんとし、相視て笑う。公これを問い、子家以て告ぐ。及び大夫に黿を食わせんとして、子公を召すも与えず。子公怒り、指を鼎に染めて、これを嘗み出づ」とあり。また天黿は次名なり。『周語』に「武王紂を伐つ。星天黿に在り」とあり。〔註〕星は辰星なり。天黿は次名。一に枵と曰う。按ずるに云う、辰星は月須女に在り、伏して天黿の首なりと。『字彙』は辰星を次名と謂うは誤りなり。また蜥蜴なり。『史記・周本紀』に「龍亡じて漦櫝に在り。化して玄黿となり、以て王の後宮に入る」とあり。〔索隠曰く〕亦た蚖と作る。蜥蜴なり。また『広韻』に「五丸切」、『集韻』に「五官切」、音は岏。義同じ。また『韻補』に「虞雲切」に叶い、音は輑。『蘇軾・季氏潜珍閣銘』に「石阜に因りて庭宇をなし、江を飲む鼇黿を跨ぎ、岌たる飛簷と鉄柱、清江の奫淪に插す」とあり。