【酉集上】【言部】記；康煕筆画：10；頁碼：1149 頁 02 行 【唐韻】【集韻】【韻会】音は居吏切、冀に同じ。 【説文解字】疏と釈す。すなわち条別に記録するなり。 【徐曰】逐一に分別して記録するを謂う。 【博雅】識と釈す。すなわち記憶するなり。 【釈名】紀と釈す。すなわち記載するなり。 【玉篇】録と釈す。すなわち記録するなり。 【広韻】志と釈す。すなわち事を記すなり。 【書・益稷】「挞以記之」とあり。 【伝】其の過ちを記憶せしむるなりと説く。 【礼・王制】太史は礼を掌りて記を持つとあり。 【注】国に礼事あるときは、予め簡策を持って、行うべき礼を記載すと説く。 【唐書・于志寧伝】左に言を記す史あり、右に事を記す官ありと説く。 【関尹子・五鑑篇】かつて遊んだ所に再び至れば、記憶なお明らかなりと説く。 また【博雅】書と釈す。すなわち文書なり。 【前漢・蕭望之伝】待詔の鄭朋が蕭望之に奏記を上ったとあり。 【注】記とは文書なり。奏記の形式は鄭朋に始まると説く。 【文心雕龍】後漢より公府に奏記あり。記とは心を述べ、己が意見を献ずるなりと説く。 また【正字通】公文・文書を指す。 【後漢・鍾離意伝】若い時に郡督郵となり、当時管轄の県の亭長が他人から酒食の贈り物を受けたため、郡府は文書を下して査辦を命じた。鍾離意は文書を封じて返還し、太守は彼を賢徳としたとあり。 また官名を指す。 【後漢・百官志】記室令史あり。主に表章を上奏し、文書に答復することを掌るとあり。 また「其」に通ず。 【字彙補】助詞なりと説く。 【詩・王風】「彼其之子」とあり。 【箋】「其」は時に「記」に作り、時に「己」に作る。音相似たりと説く。 また葉音は苟起切、几に同じ。 【崔琰・述初賦】高密を望みて急ぎ行き、衡門に至りて止まる。子遊・子夏のごとき高士を見て、宏大な謀略の篇章の記載を聴くと書く。一説に元は「紀」に作り、「紀」は「止」と韻を協うも、誤って「記」に作れりともいう。