【午集中】【目字部】相；康熙笔画：9；页码：页800第18 【唐韵】【正韵】念息良切，【集韵】【韵会】念思将切，读音同“襄”。 【说文解字】解释为：仔细察看。 又【广韵】解释为：共同。 【正韵】解释为：互相。 【易·咸卦】说：阴阳二气相互感应而彼此给予。 【公羊传·桓三年】问：胥命是什么意思？答：就是互相盟誓。 【注】说：胥，就是相的意思。“相”与“胥”读音不同但意义相通。 又解释为：本质。 【诗·大雅】说：雕琢那花纹，本质是金玉。 又“相思”，是一种树名。 【左思·吴都赋】提到“相思之树”。 【注】说：是一种大树。东冶那个地方有。 又【唐韵】【正韵】念息亮切，读音同“襄”的去声。 【尔雅·释诂】解释为：看。 【左传·隐十一年】说：观察时机而行动。 又【集韵】解释为：辅助。 【易·泰卦】说：辅助成全天地化育之宜。 【书·立政】说：用以勉力辅助我们的国家。 又【尔雅·释诂】解释为：引导。 又解释为：赞勉。 【注】说：就是称赞勉励。 【疏】说：《乡饮酒礼》提到：相，就是一个人负责教导，也就是赞勉。 又【增韵】解释为：司仪。 【周礼·春官·大宗伯】说：诸侯朝见天子会同，就担任上相。 【注】说：相，是告诉君王礼仪。出去迎接宾客叫“傧”，进来告诉礼仪叫“相”。担任“相”的人有五个，以卿为“上相”。 又【广韵】解释为：搀扶。 【礼·礼器】说：奏乐时有搀扶乐工的“相步”。 【注】说：就是搀扶盲人乐师。 又【小尔雅】解释为：治理。 【左传·昭九年】说：水是阴类，火是水的配偶，而楚国所治理的正是火事。 【注】说：楚国的先祖祝融，是主管火事的官。 又解释为：选择。 【周礼·春官·簭人】说：初春选择占卜用的蓍草。 【注】说：就是重新选择那些蓍草。 又指送杵的号子声。 【礼·曲礼】说：邻居有丧事，舂米时不喊号子。 【注】说：“相”，是用声音来帮助用力，唱歌来帮助舂米，就像拉重物的人喊“邪许”一样。 又指相术。 【左传·文元年】说：内史叔服会给人看相。 又指月份名。 【尔雅·释天】说：七月叫作“相”。 又指官名。 【吕览】说：相，是百官之长。 【古三坟】说：伏牺氏时，上相是共工，下相是皇桓。 【前汉·百官公卿表】说：相国、丞相，都是秦朝设置的官职。 又有“计相”。 【史记·张丞相传】说：张苍升任为计相。 【注】说：专门主管国家户籍、统计等账册。 又有“内相”。 【唐书·陆贽传】说：陆贽担任翰林学士时，被称为“内相”。 又有“家相”。 【礼·曲礼】说：士人不直呼家相的名字。 【注】说：是主管家务的人。 又【周礼·春官】有“冯相氏”的官职。 【夏官】有“方相氏”的官职。 又指乐器。 【礼·乐记】说：用“相”来调节音乐的治乱。 【注】说：“相”就是“拊”。也用来节制音乐，用皮革做外表，里面填充糠。糠，又叫“相”，因此得名。 又指星名。 【石申星经】说：相星在北极斗宿的南边。 又有江神，名叫奇相。见于【博雅】。 又太史部门有“相风竿”。 【傅休奕相风赋】说：用灵鸟作标识，用金虎来镇守。用以测知祥风，用以占卜吉凶。 【古今注】写作“伺风鸟”，是夏禹制作的。 又指药名。 【本草纲目】说：“相”是麻黄的别名。“相鸟”是马兰的别名。 又指地名。 【商书序】说：河亶甲居住在“相”。 【注】说：在黄河以北。现在的魏郡有相县。 又指州名。后魏设置相州，唐代称为邺都。 又指姓氏。 【后汉·南蛮传】说：武落钟离山有四个姓氏，其中一个姓“相”。 【后秦】有相云。 【北齐】有相愿。 又有复姓：相里、务相、空相、熊相、倚相、京相、沂相。 又【字汇补】读音同“禳”。 【礼·祭法】说：“相近”于坎坛，是祭祀寒暑之神。 【注】说：“相近”应当是“禳祈”的意思，王肃又写作“祖迎”。 又叶音思必切，读音同“悉”。 【杜甫·漫兴绝句】说：好像春风故意欺负我，夜里吹断了好几枝花。 【陆游诗话】说：白居易用“相”字，多读作思必切，例如“为问长安月，如何不相离”就是这样。这首诗里的“相欺”，也应该读作入声。 【说文解字】引用易纬的文字说：地上可以观看的，没有比树木更值得观看的，所以字形由“目”和“木”组成。 【正字通】说：相，俗字写作“”，这是转注。“相”，读音思将切，是仔细察看的意思。“”，读音莫卜切，是眼睛不明的意思。把“相”分为两个字，是不对的。