【오집상】【생자부】생; 강희 필획: 5; 페이지: 754 쪽 26 행 고문【당운】소경절【집운】【운회】【정운】사경절, 음은 생 (甥). 【설문】나아가다. 【옥편】일어나다. 【장자·외물편】무릇 도는 막히기를 원하지 아니하니, 막히면 막히고, 막혀서 그치지 않으면 질리게 되며, 질리면 여러 해가 생긴다.【주】생은 일어나다는 뜻이다. 또【옥편】낳다.【박아】사람은 열 달 만에 태어난다.【곡량전·장공 이년】홀로 음만으로는 생기지 아니하고, 홀로 양만으로도 생기지 아니하며, 홀로 하늘만으로도 생기지 아니하니, 셋이 합한 연후에야 비로소 생긴다. 또 나오다.【역·관괘】상구가 그 삶을 보니 군자에게 허물이 없다.【주】생은 움직여 나옴과 같다. 또 기르다.【주례·천관·대재】다섯째는 삶으로써 그 복을 다스린다.【주】생은 기른다는 뜻과 같다. 어진 신하 중 늙은 자를 왕이 이를 기르는 바가 있다.【좌전·애공원년】월나라는 십 년 동안 백성을 모아 기르고 또 십 년 동안 가르쳐 훈련시켰다. 또【운회】죽음의 상대어다.【맹자】삶 또한 내가 원하는 바이다.【전한·문제기】세상이 모두 삶을 좋아하고 죽음을 미워한다. 또 만들다.【공양전·환공 팔년】수 (遂) 란 무엇인가? 일을 만들어 냄이다.【주】생은 만든다는 뜻과 같으니, 일을 전담하는 말이다. 또 성품이다.【서경·군진】오직 백성의 본성은 후하므로 물건을 인하여 변함이 있다.【전】사람의 자연스러운 본성이 돈후하나, 보고 익힌 물건에 따라 변하는 길이 있음을 말한다. 또【좌전·희공 이십칠년】이에 밖으로 양왕을 안정시키고 안으로 백성을 이롭게 힘쓰니, 백성들이 삶을 그리워하였다.【소】삶을 그리워한다는 것은 마음이 있음을 이른다. 또【시경·위풍】이미 낳고 이미 길렀거늘 나를 독약에 비유하는도다.【전】생은 재산과 가업을 이른다.【전한·고제기】집안일을 돌보지 않고 생산과 작업에 종사하지 않았다. 또【주례·동관·고공기·시인】무릇 화살대를 살펴볼 때는 생하면서 둥글기를 원한다.【주】상은 고름과 같고, 생은 티와 좀슬음이 없음을 이르며, 단은 둥글음을 이른다. 또 익지 않음이다.【사기·항우본기】익지 않은 돼지고기 한 조각을 주었다. 또 어조사.【이백·두보를 희롱하는 시】별온 지 얼마나 되어 이렇게 많이 야위었는가 (태수생).【구양수 시】청주에서는 어떻게 지내는가 (작모생). 또 평소, 예전이다.【완적 시】평소 소년 시절에는 조씨와 이씨가 서로 오갔다.【두보 시】평생 유쾌한 흥을 위해 말발굽이 멀리 가는 것을 아끼지 않았다. 또【정자통】무릇 일이 비롯되는 바를 생이라 한다. 송 고종 조정에 손무가 입조하여 공평하면 밝다고 논하였는데, 상이 묻되"무엇으로 공평함을 낳는가?"대답하되"청렴이 공평함을 낳습니다."다시 묻되"무엇으로 청렴을 낳는가?"대답하되"검소가 청렴을 낳습니다."상이 좋게 여겼다. 또 소생은 조부를 이른다.【시경·소아】일찍 일어나 밤늦게 잠들며, 너의 조상을 욕되게 하지 말라.【소】마땅히 일찍 일어나고 늦게 잠들어서 행실이 네 조상에게 욕됨이 없어야 함을 이른다. 또 우생은 친구를 이른다.【시경·소아】하물며 사람인데 친구를 구하지 아니하겠는가. 또 선생은 스승을 이르는 칭호요, 제생은 제자를 이르는 칭호다.【한유·진학해】국자선생이 아침에 태학에 들어가 제생들을 부르니라.【사기·역생전】고조가 역이기에게 만 호로 생을 봉한다고 하였다.【주】사고는"생은 선생이라고 말하는 것과 같다"하였고, 문영은"제생들이다"하였다. 또 선생은 아버지와 형을 이른다.【논어】술과 음식이 있으면 선생께 먼저 대접한다. 또【의례·사관례】이에 예물을 가지고 향대부와 향선생을 뵈었다.【주】향선생이란 향리의 노인으로서 경대부의 직에서 퇴임한 자를 이른다.【사기·오제본기】추신과 선배들이 말하기 어려웠다. 또【시경·상송】우리 후손을 보전케 하소서.【주문】아후생은 후사와 자손을 이른다. 또 문생.【배호 시】세 번 예부시관을 맡은 지 팔십 년이 되었으니, 문생 아래에서 문생을 보았도다. 또 창생은 백성을 이른다.【진서·사안전】안석이 나오지 아니하면 창생을 어떻게 하겠는가.【장협 잡시】충만한 기운이 구주를 휘날리고 창생이 사방으로 퍼져나가네. 또【전한·교사지】그러므로 신이 내려와 아름다운 상서로움을 내리셨다.【주】사고는"가생은 여러 상서로운 징조를 이른다"하였다. 또【초어】막히면 진동하지 아니하고, 생하면 번식하지 못한다.【주】생은 인물이다. 또 수명.【산해경】북쪽으로 이백이십 리에 우산이 있다. 생수가 여기서 나와 동쪽으로 흘러 하수에 들어간다.【주】즉奢延水 (사연수) 니라. 물은 서쪽 사연현 서남쪽 적사부에서 나와 동북쪽으로 흐른다. 또 성씨.【정자통】한나라 생림, 명나라 생보신. 또 미세생, 호생은 모두 복성이다. 또 생 (牲) 과 같다.【전한·소제기】오환을 격파하라 명령하니, 적을 베고 포로를 잡아 공을 세웠다.【주】생구를 얻은 것이다. 또 생 (狌) 과 같다.【급총주서】곽도에 생생하다. 또【광운】【정운】소경절【집운】【운회】소경제, 음은 성 (貹). 낳다.【자휘】속되게 닭이 알을 낳는다고 이른다. 또【집운】【운회】소경절, 음은 성 (眚). 기르다.【논어주】네 개의 젖으로 여덟 아들을 낳았다.【육덕명·음의】생은 소행의 반절이니, 또한 본음대로 읽는다. 또【정운】식정책, 음은 성 (性). 【주례·지관·사도】토지로 회계하는 법으로써 다섯 토양의 물품과 생명 (물건과 생물) 을 분별한다.【주】두자춘이 성 (性) 으로 읽었다. 또【운보】엽사장절, 음은 상.【부억·무부】산에 있으면 높고 높으며, 물에 있으면 크고 크니, 뜻과 더불어 변화하여 용모가 헛되이 생기지 아니하네. 또 엽상경절, 음은 성 (星). 【시경·소아】비록 형제가 있을지라도 친구만 못하도다. 엽녕평.【동방삭·칠간】하늘의 불꽃이 타오르는 것을 보고 큰 연못의 파도 소리를 듣노라. 팔유를 이끌어 스스로 도를 삼고, 항해를 머금어 장생하리라. 또 엽시련절, 음은 선 (羶). 【황정경】안으로 삼신을 기르면 장생할 수 있으니, 혼은 하늘로 올라가고 백은 연못으로 들어가며, 혼을 돌려오고 백을 되돌리면 도가 자연스러워지리라. 고증: 【한유·진학해】"제생과 제자가 선생을 모신 지 이미 여러 해 되었다."삼컨대 원래 본문에'제생제자'라는 구절이 없으므로, 지금'국자선생이 아침에 태학에 들어가 제생들을 부르니라'로 고쳤다.