【미집 상】【죽자부】생; 강희 필획: 11; 페이지: 879 쪽 29 행 【당운】【광운】소경절, 【집운】【운회】【정운】사경절로, 독음은'생 (生)'과 같다. 【광운】악기의 일종이다. 【세본】수는 이 사람이 생을 만들었다고 기록하였다. 또한 여와가 만들었다는 설도 있다. 【설문해자】생은 열세 개의 황관이 있으며, 모양은 봉황의 몸을 본떴다. 정월 (만물이 싹트는 것을 상징함) 의 악음으로, 만물이 자라나므로'생 (笙)'이라 이름하였다. 【석명】생은'낳을 생 (生)'의 뜻으로, 사물이 땅을 뚫고 나오는 모습을 상징한다. 【박아·석락】표주박 (포) 으로 만들고 열세 개의 관이 있으며, 궁음관은 왼쪽에 있다. 【백호통】생은 태족 (고대 십이율의 하나로 정월에 해당함) 의 양기를 나타내며 만물의 탄생을 상징하므로'생 (笙)'이라 한다. 【이아·석락】큰 생을'소 (巢)'라 하고, 작은 생을'화 (和)'라 한다. 【주】큰 것은 열아홉 개의 황이 있고, 작은'화'는 열세 개의 황이 있다. 【전한·율력지】포류 악기를 생이라 한다. 【주】포란 표주박을 말한다. 대나무 관을 표주박 안에 배열하고 관 끝에 혀 (황) 를 설치한다. 【서경·익직편】생과 옹 (큰 종) 을 번갈아 연주한다. 【시경·소아】생과 경의 소리가 조화롭게 어울린다. 【주례·춘관】생사라는 관직이 우와 생의 취주를 가르치는 일을 관장한다. 또'작고 가늘다'는 뜻이 있다. 【양자·방언】생은 작고 가늘다는 뜻이다. 함곡관 서쪽 진나라와 진나라 일대에서 무릇 작고 가는 모양을 모두'생'이라 한다. 【광아】생은 작다는 뜻이다. 또 지명이다. 【좌전·선공 18 년】귀부가 진나라에서 돌아와 생지에 도착하였다. 【주】생은 노나라의 변방이다. 또 죽석의 명칭을 가리킨다. 【양자·방언】죽석을'생'이라 한다. 【좌사·오도부】도생 (복숭아 가지 대나무로 짠 석) 과 상아로 장식한 죽석을 대통 속에 보관한다. 또 엽운으로'사장절'과 같이 읽는다. 【시경·소아】"슬을 타고 생을 분다"에서 아래 구의'장 (將)'자와 운을 맞추며,'행 (行)'자는'항 (杭)'으로 읽는다. 또【자휘보】에 따르면'숙진절'로 읽어'신 (莘)'과 같은 음이다. 【사기·제가세가】이에 생독에서 자구를 죽였다. 【색은왈】추탄생의 판본에서는'신독'으로 쓰고 읽었으니, 이는'신'과'생'의 발음이 가깝기 때문이다. 고증: "이 호로 만들고 열세 개의 관이 있으며 궁음관은 왼쪽에 있다."삼가 살펴보건대 이 몇 마디는【박아】에서 나온 것으로, 잘못하여【석명】의 문장에 수록되었다. 이제'이 호로'라는 구절 앞에'박아석락'네 글자를 추가한다. 【백호통】"생이란 베풀고 싹틔움이니, 만물이 비로소 베풀어지고 싹트며 태족의 기운이다."삼가 살펴보건대 원문에는'생'자가'포 (匏)'로 되어 있고, 위의 두 문장은'포'를 해석한 것으로'생'자와 관계가 없다. 이제 원서에 따라'생자는 태족의 기운으로 만물의 탄생을 상징하므로 이를 생이라 한다'로 고친다. 【서경·익직모】"생과 옹으로 간격을 둔다."삼가 살펴보건대『익직』은'모'라 칭하지 않으므로'모'자를'편'으로 고친다.