【사집중】【부자부】부; 강희 필획: 4; 페이지: 690 제 01 행.【당운】보우절,【집운】【운회】봉보절, 음은'보 (輔)'이다.【설문】규범이니, 가장으로서 가르침을 이끄는 자다.'우 (又)'를 따르고 지팡이를 드는 모양이다.【석명】부는'보 (甫)'니, 처음에 자신을 낳은 자다.【서경·태서】오직 천지와 만물의 부모라 하였다.【이아·석친】부를 고 (考) 라 한다. 부의 고를 왕부라 하고, 왕부의 고를 증조왕부라 하며, 증조왕부의 고를 고조왕부라 한다. 부의 백부를 세부라 하고, 숙부를 종조조부라 한다. 부의 곤제 중 먼저 난 이를 세부라 하고, 나중에 난 이를 숙부라 한다. 부의 종부곤제를 종조부라 하고, 부의 종곤제를 족부라 한다. 또【시경·소아】"제위를 속히 하라"하였는데,【전】천자가 동성 제후를 일컫고, 제후가 동성 대부를 일컬어 모두'제부'라 하였다. 또한 노인의 칭호이다.【사기·풍당전】문제께서 수레를 타고 지나다가 풍당에게 묻되,"노인은 어디에서 낭관이 되었소?"하였다. 또【광운】방구절,【집운】【운회】비부절, 음은'부 (府)'이다.【집운】'보 (甫)'와 같다.【광운】남자의 아름다운 칭호이다.【시경·대아】"유사상부"라 하였으니,【전】상보는 여망으로 존칭한 것이다. 관중을 중부라 칭하고, 공자를 니부라 칭하며, 범증을 아부라 칭한 것도 모두 이를 본뜬 것이다. 또 촌로의 통칭이다.【전국책】"전부가 이를 보았다."또【시경·소아】"기부"라 하였는데,【전】사마를 이른다. 또【춘추·환공 13 년】"무부에서 맹약하였다."【주】무부는 정나라 땅이다.【석문】음은'보'니,'부'자가 들어 있는 것은 모두'보'음과 같다. 또【광운】한나라의 복성으로 세 씨가 있으니, 공자의 제자 재부모, 한나라의 주보언, 좌전에 나오는 송나라 공족 황부충석이다. 한 초에 황부란이'부'를'보'로 고쳤다. 또【정운】방부절, 음은'부 (附)'니, 부모를 이른다. 고대에'부'자에 거성이 없었는데, 정운에 비로소 오모에 수록되었다. 속음이 이를 따랐으나, 방부절은'부'자를 잘못 적은 것이다. 또 엽음으로 보부절이니,【소철·양주시】"누가 함께 명절을 보내리요? 다만 향인부와 약속하노라. 생계가 정히 어렵고, 한 번 취하여 쇠로를 잊으리로다."고증: 【광운】한나라 복성 세 씨로 공자의 제자 재부모, 한나라 주보언, 좌전의 송나라 공족 황부충석, 한 초 왕부란이'부'를'보'로 고쳤다고 하였으나, 삼가 광운 원문을 살펴'왕부'는'황부'로 고친다.