【유집하】【읍자부】치; 강희자전 필획: 13; 페이지: 1270 쪽 27 행 『광운』에"직일절"로 음을 내고, 『집운』·『운회』·『정운』에는"지일절"로 음을 내며, 음은'질 (質)'과 같다. 『광운』에 의하면 울치 (郁郅) 는 고대의 현명이다. 또『집운』에"이르다 (至)"는 뜻으로 극치를 나타낸다. 『사기·사마상여전』에"문왕이 제도를 고쳐 주나라에 이르러 지극히 융성하였다 (文王改制，爰周郅隆)"라 기록되었고, 주석에"문왕이 제도를 개혁하여 주나라에 이르러 극성에 달했다"고 해석하였다. 또『정운』에"오르다 (登)", 즉 상승한다는 뜻이다. 『양자·방언』에"노나라와 위나라 지역에서는'오르다 (登)'를'치 (郅)'라 한다"고 기록되었다. 또 성씨로도 쓰인다. 전한에 치도 (郅都) 가 있고 후한에 치운 (郅恽) 이 있다. 또『집운』에"질율절"로 음을 내며, 음은'질 (秷)'과 같다. 뜻은 위에서 말한 바와 같다. 또『집운』에"격질절"로 음을 내며, 음은'계 (秸)'와 같다. 치갈 (郅偈) 은 장대와 기둥의 모양을 형용한다. 『양웅·감천부』에"어찌 깃발과 기가 치갈하며 유연한가 (夫何旟旐郅偈之旖旎也)"라고 썼다. 고증: 『사기·봉선서』의 원문은"문왕이 제도를 고쳐 주나라에 이르러 지극히 융성하였다 (文王改制，爰周郅隆)"이나, 삼가 살펴보건대 이 구절은 실제로『사마상여전』에 나오므로 이에 따라 수정하였다.