【오집상】【전자부】치; 강희 자전 필획: 11; 페이지: 762 쪽 07 행.【당운】주시절, 【집운】저시절, 【운회】제시절, 음은 지 (止). 【설문해자】천지와 오제가 기반을 삼아 제사 지내는 땅이다.【사기·진본기】상제를 서치에서 제사 지냈다.【색은주】양공이 비로소 제후 반열에 오르면서 스스로 서치에 거한다고 하였다. 서치는 현 이름이므로 고의로'서치'라 하여 백제를 제사 지낸 것이다.'치'는 멈춤이니, 신령이 의지하여 머무는 곳임을 말한다.【전한·교사전】'규'로 쓴다. 안사고의 주에"부추 두둑 모양처럼 두둑 안에 각각 토봉을 만든다"고 하였다. 또 제사는 반드시 높은 산 아래의 치에서 지내며 이를'치'라 명명한다. 주: 제사 지내는 곳을'치'라 이름한다.【괄지지】진 문공이 황뱀이 하늘로부터 내려와 땅에 닿아 그 입이 부연에 멈추는 꿈을 꾸고는 교외에서 백제를 제사 지내는 치를 만들어'부치'라 하였다. 진 선공은 위수 남쪽에 밀치를 만들어 청제를 제사 지냈고, 진 영공은 오양의 상치를 만들어 황제를 제사 지냈으며, 하치를 만들어 역시 황제를 제사 지냈다. 또 지명이다.【좌전·양공 30 년】성건이 평치로 달아났다.【주】평치는 주의 읍이다. 또【애공 4 년】국하가 진을 정벌하여 형·임·난·호를 취하고, 치·음·인·우·호구를 맞이하였다.【후한서·광무제기】두무와 가람이 번치에서 전투하였다.【주】번치는 현 이름으로 안문군에 속한다. 지금의 대주현이다. 또【광운】시지절, 【집운】사진절, 음은 시 (市). 또【광운】직리절, 【집운】【운회】장리절, 음은 치 (峙). 뜻은 같다. 또【집운】시리절, 음은 치 (雉).'시 (蒔)'와 같다. 또【오음집운】지이절, 음은 치 (豸). 저장하다. 고증:【전한·교사전 안사고주】"부추 두둑 모양처럼 두둑 안에 각각 토봉을 만든다"고 하였고, 또"제사는 반드시 높은 산 아래의 치에서 지내며 이를'치'라 명명한다"고 하였으니, 이는 무릇 토지가 높은 곳을 모두'치'라 한다는 것이다. 삼건대 안사고의 주는'규'자를 해석한 것이며,'제사는~치라 명명한다'는 열두 자는 교사전의 본문이지 주석이 아니다. 삼건대 전한서 원문에 따라'전한 교사전에는 규로 쓴다. 안사고의 주에 부추 두둑 모양처럼 두둑 안에 각각 토봉을 만든다. 또 제사는 반드시 높은 산 아래의 치에서 지내며 이를'치'라 명명한다. 주: 제사 지내는 곳을'치'라 이름한다'로 고친다. 또【애공 4 년】'하가 진을 정벌하여'부분에서'하'앞에'국'자를 보충하여'국하'로 바로잡는다.