【인집하】【계자부】이; 강희자전 필획: 18; 페이지: 제 362 쪽 제 26 행 고전 문헌 기록: 『당운』의 반절은'이지절', 『집운』·『운회』·『정운』의 반절은'연지절'로, 독음은'이 (姨)'와 유사하다. 『설문해자』의 해석: 종묘에서 상용하는 예기이다. 자형은'사 (糸)'를 부수로 삼는다.'사 (糸)'는 비단으로 짠 받침을 나타내고,'승 (升)'은 손에 든 곡식 그릇을 나타내며 중간에는 가득 찬 실물이 있다.'계 (彑)'는 성방이다. 『좌전·양공 19 년』기록: 얻은 재료를 취하여 이기를 제작하였다.【주】종경 등 종묘에서 상용하는 예기를 가리킨다. 또『광운』해석: 술을 담는 존기이다. 『이아·석기』기록: 이·유·뢰는 모두 그릇이다.【주】모두 술을 담는 존기이며,'이'는 이들의 총칭이다. 『주례·춘관·소종백직』기록: 육이의 명칭과 형식을 구별하여 관례를 행할 때에 대비한다.【주】육이는 계이·조이·황이·호이·위이·가이를 가리킨다. 또『광운』해석: 법도이다. 『주례·춘관』에'존이를 담당하는 관직'이 있다.【주】이는 곧 법도로, 존기 사용의 법도를 장악함을 가리킨다. 또『이아·석고』해석: 상도·상리이다. 『상서·홍범』기록: 상리의 차서가 규범화되었다. 『시경·대아』기록: 백성이 상성을 지켰다. 『옥편』기록: 이 글자의 다른 서체는''로 쓴다. 고증 부분: 【『이아·석기』원문은'이유루 기기야'로 되어 있음】현재 원문에 따라'루 (壘)'를'뢰 (罍)'로 정정한다.