【인집 상】【면자부】의 (宜); 강희 자전 필획: 8; 페이지: 284 쪽 03 행 고문.『당운』·『집운』어기절 (魚羈切), 『운회』의기절 (疑羈切), 음은 의 (儀). 『설문』"편안하게 하는 바"라 하였고, 『증운』"이치에 맞음"이라 하였다.『주역·태괘』"군주가 재성 (財成) 으로 천지의 도를 이루고 보좌하여 천지의 마땅함을 돕는다."『예기·왕제』"그 정치를 고르게 하고 그 마땅함을 바꾸지 않는다."또『좌전·성공 2 년』"선왕이 천하를 구획하고 정리하여 토지의 마땅함에 따라 물산을 다스렸다."주:"직방씨가 말한'청주는 도량에 마땅하고 옹주는 서기에 마땅하다'는 따위가 이것이다."또『시경·주남』"그 실가에 마땅하도다."전:"의 (宜) 는 화순하다는 뜻이다."또『이아·석고』"의 (宜) 는 일 (事) 이다."『시경·대아』"공의 시신이 와서 연향하니 마땅하도다."모전:"그 일에 마땅함이다."또『옥편』"마땅함이며, 합당함이다."『예기·악기』"무악이 지체되고 오래됨이 또한 마땅하지 아니한가."또 제사 이름.『상서·태서』"상제에게 류제 (類祭) 를 올리고 총토 (塚土) 에 의제 (宜祭) 를 올린다."주:"사 (社) 에 제사 지내는 것을 의 (宜) 라 한다. 총토는 사 (社) 이다."『예기·왕제』"사에 의제 (宜祭) 를 올림이 마땅하다."주:『이아』를 인용하여"큰 일을 일으키고 큰 무리를 움직일 때에는 반드시 먼저 사 (社) 에 제사를 올려 주벌이 마땅하게 하여야 한다"고 하였다.또 주명 (州名). 옛 백월의 땅으로 당나라 때 월주 (粵州) 를 두었다가 의주 (宜州) 로 고쳤다.또 성씨.『정자통』"원나라 의계가 (宜桂可) 는 경사와 역사에 박통하였다."또'의 (儀)'와 통용.『전한서·지리지』"백익이 만물을 의 (儀) 할 수 있었다."의 (儀) 는 독음이 의 (宜) 와 같다.또 오하절 (五何切) 로 협음하여 음은 아 (俄). 『시경·용풍』"산과 같고 강과 같으니 상복이 마땅하도다."위에는 타 (佗), 아래는 하 (何) 에 협음한다.『음학오서』에 의하면'의 (宜)'의 고음은 어하반 (魚何反) 이다.'의 (宜)'자가『시경』에 아홉 번,『주역』에 한 번,『의례』에 한 번,『초사』에 한 번 나오는데 모두 같다.후인이 오지운 (五支韻) 으로 잘못 넣었으므로 이에 의하면 다만 협음만은 아니다.『집운』"宐"은 예서로"宜"라 쓴다.