【丑集下】【大字部】이; 강희자전 필획:6; 페이지:249 쪽 15 행 고문【당운】【광운】이지절【집운】【운회】【정운】연지절, 음은 이. 평탄함, 쉬움.【시·주송】저는 갔도다, 기에는 평탄한 길이 있도다. 또한 큼.【시·주송】복을 내리심이 지극히 크도다. 또한 안락함, 기쁨.【시·정풍】이미 군자를 뵈었으니 어찌 기쁘지 않으리오. 또한 동등함, 무리.【예기·곡례】추악한 무리에서는 다투지 않는다.【사기·장량전】제장들은 폐하와 동등하다. 또한 평평하게 함.【예기·상대기】남녀가 시신을 받들어 당에 평평하게 모시다.【주례·천관·영인】대상시에 이반의 얼음을 공급하니, 침상을 이침이라 하고, 이불을 이금이라 하니, 모두 시신에 의거하여 말한 것이다. 또한 이시, 다리를 펼쳐서 걸터앉음.【논어】원양이 이시하였다. 또한 주멸함.【전한·법지】전국 시대 진나라에서 상앙이 연좌법을 사용하여 삼이의 주벌을 만들었다. 또한 상함.【역·서괘】그러므로 명이로 이어진다. 또한 베어냄.【주례·추관】체씨가 풀 죽임을 주관하여 하지에 이르러 이를 베었다. 또한 능이, 모든 일이 처음에는 성하다가 끝에는 쇠하여 그 퇴폐함이 구릉이 점차 평평해지는 것과 같음을 이른다.【전한·성제기】제왕의 도는 날로 능이한다. 또한 지명.【좌전·은공 원년】기인이 이를 정벌하였다.【주】국은 성양 장무현에 있다.【장공 16 년】진 무공이 이를 정벌하였다.【주】채읍이다.【희공 23 년】초가 이를 정벌하여 마침내 초와 이를 취하였다.【주】초는 초현, 이는 성부 땅이다. 또한 요복.【상서·우공】오백 리는 요복이고 삼백 리는 이이다. 또한 우이, 동쪽 변방의 땅으로 지금 등주에 있다.【상서·요전】우이에 거처하다. 또한 풍이, 하백이다.【장자·대종사】풍이가 이를 얻어 대천을 유람하였다.【곽박·강부】빙이가 물결에 기대었다.【천자전】하백 무이가 도읍하여 거처한 곳.【주】빙이, 무이는 곧 풍이이다. 또한【회남자·원도훈】풍이는 태병의 어자이다.【주】두 사람의 이름으로 고대에 음양을 어술한 자들이다.【용제수필】이는 또 다른 풍이이다. 또한 여이, 풍신의 이름.【회남자·천문훈】여이가 고취를 하여 천화를 사령한다. 또한 산명. 무이는 지금 숭안에 있으며 열두 봉우리 아홉 굽이의 승지가 있다. 전해지기에 전형의 아들 중 맏아들을 무라 하고 둘째를 이라 하였는데 이곳에 은거하여 도를 얻었으므로 이렇게 이름하였다. 또한 수명. 이수 양양과 낭랑 두 산 사이에서 발원한다.【수경】한수가 의성을 지나는데 이수가 이에 합류한다. 또한 치이, 술그릇.【양웅·주잠】치이는 해학스러워 배가 항아리처럼 크다.【오월춘추】오왕이 자서의 시신을 취하여 치이에 담아 강에 던졌다.【사기·화식전】범려가 이름을 바꾸고 성을 고쳐 치이자피가 되었다. 또한 신이, 꽃 이름.【초사·구가】신이를 문설주에 두고 약초를 약방에 두었다. 또한 류이, 향초.【굴원·이소】류이와 게차를 두둑에 심었다. 또한【시법】굳세게 정권을 잡고 마음을 편히 하여 고요함을 좋아함을 이라 한다. 또한 성. 주나라 제나라 대부 이중년의 후예로【통보】에 보인다. 또한 인명. 백이는 순의 질종 관직이다. 또한 고죽군의 맏아들이 백이이다. 또한 우바이.【범서·번역명의】남자는 우파새, 여자는 우바이라 하니 이른바 청정한 남녀를 말한다. 또한 이와 통한다.【맹자】시에 이르되'백성이 이를 잡는다'하였는데 시의 본문은 이로 되어 있다. 또한 엽 양리절, 음은 이.【풍연·현지부】사간과 미무를 모아 쌓고 목영과 신이를 맺었도다. 빛은 찬란히 빛나고 무성히 아름다움이 창달하도다. 미는 음이 매롭다. 신이는 곧 신이이다. 본래 로 썼다. 일설에 고지 이와 통한다고 한다. 고증:【역·설괘】곤상 리하 명이. 삼가 살피건대 설괘에 이 말이 없으므로 원래 책에 따라 고쳐'역 서괘 그러므로 명이로 이어진다'로 한다.【곽박·강부】빙이가 물결을 춤춘다. 삼가 원문에 따라'춤'을'기대다'로 고친다.'전해지기에 전형 아래 굳센 아들'중 맏아들을 무라 하고 둘째를 이라 하였다. 삼가 열선전 원문에 따라'아래 굳센'을'전형'으로 고친다.