【묘집 상】【심자부】심; 강희 필획: 4; 페이지: 375 쪽 01 행 【당운】식림절【집운】【운회】【정운】사림절. 【설문】심은 사람의 마음으로, 토장 (토에 속한 장기) 이며 몸 가운데에 있다. 상형자이다. 박사는 화장 (화에 속한 장기) 이라고 하였다. 【서씨가 말하였다】심은 큰 불이니, 그렇다면 심은 화에 속한다. 【옥편】【광운】화장이라고 훈석하였다. 또【순자·해폐편】"심은 형체의 군주이며 신명의 주인이다." 【예기·대학소】"만 가지 생각을 총괄하여 포용하는 것을 심이라 한다." 또【석명】"심은 가늘다는 뜻이니, 아는 바의 미세한 것이 모두 통달하지 않음이 없다." 또 근본이라는 뜻이다. 【역경·복괘】"그것을 되돌려 보면 천지의 마음을 볼 수 있지 않은가?" 【주】천지는 근본을 마음으로 삼는다. 【정의】말하되, 천지가 고요하여 움직이지 아니하므로 근본을 마음으로 삼는다고 하였다. 【예기·예기】"소나무와 잣나무에 마음이 있는 것과 같다." 【주】기의 근본을 얻었기 때문이다. 【공씨의 소】기의 근본을 얻었으므로 사시를 두루 돌아도 가지와 잎이 시들거나 변하지 않는 것이니, 심은 곧 근본을 이른다. 또 중앙이라는 뜻이다. 심이 몸의 가운데에 있기 때문이다. 【시서】"감정이 가운데에서 일어나다." 【정의】"중은 중심을 이른다. 무릇 중앙을 말할 때 심이라 한다." 【예기·소의】"소와 양의 폐는 떨어져 있으나 심을 들어 올리지 않는다." 【주】"심을 들어 올리지 않는다"함은 중앙을 끊지 않음을 이른다. 【고가요】"해가 당심하다"함은 해가 중천에 있음을 이른다. 【소옹의 청야음】"달이 천심에 이르다"함은 달이 하늘의 한가운데 있음을 이른다. 또 동방 오도로 숙명 (별자리 이름) 이다. 【사기·천관서】"심은 명당이다." 또【예기·명당위】"하후씨는 심을 제사지냈다." 【주】기가 성함을 주관하기 때문이다. 또【월령】"계하에 먼저 심을 제사지낸다." 【주】오장의 차례로 심이 폐의 다음인데, 이에 이르러서는 심이 존귀하게 된다. 또 거성 (성조) 으로 읽는다. 【오욱·운보】식린절. 【외기】우가 말하였다."요순의 백성은 모두 요순의 마음을 자기의 마음으로 삼았다."아래'심'자는 거성으로 읽는다. 또 사진절에 협운하여 음은 신이다. 【전한·안세방중가】"내가 역수를 정하니 사람들이 그 마음을 고하노라. 몸을 경계하여 재계하고 교화를 펴니 신신하도다." 또 선용절에 협운하여 음은 송이다. 【시·대아】"길보가 송을 지으니 맑은 바람과 같도다. 중산보가 길이 그리워하여 그 마음을 위로하노라." 【전한·예악지】"유성이 떨어지고 바람을 감응하며 구름을 밟고 돌아가니 품은 마음을 어루만지네." 또 사징절에 협운하여 음은 형이다. 【양자·태현】"마음에 부지런하면 막히고 바르지 못하리라." 또 상구절에 협운하여 음은 수이다. 【순자·해폐편】"봉황이 추추하니 그 날개는 방패 같고 그 소리는 생소와 같도다. 봉과 황이 있어 제왕의 마음을 즐겁게 하도다."'소'자는 수구절에 협운한다. 또 사경절에 협운하여 음은 성이다. 【왕미의 관해시】"착함이 곧 누구를 어어할 것인가? 내가 와서 다른 마음이 없도다. 잠시 이에 흥을 부치니, 이 흥을 장차 무엇으로 노래하리요." 【설문장전】화심의 형태를 빌렸으므로'예 (惢)'자가 심 (心) 을 따르는 것은 지금 글자로 말한 것이다. 만약 정온동문 등 여러 서적이 각기 뜻으로 고문을 밝혔다면 금문과 다소 멀어지므로 대개 널리 인용하지 않았다. 【류편】편방으로는'수 (忄)'로 쓴다. 또한'♡'으로도 쓴다. 살피건대, 자휘와 정자통에서는'심'자를 모두'신'음으로 하였으나 이는 잘못이다.'신'은 진운에 속하고 치치음 (이를 맞댄 소리) 이며,'심'은 침운에 속하고 폐구음 (입을 다문 소리) 이다. 만약'심'자를 거성으로 읽으면 음이'신'에 가깝지만, 결코'신'자의 음으로 읽어서는 안 된다. 대개'신'자는 진운 내'신'자의 거성으로서 치치음이기 때문이다. 만약 침운 내'심'자의 거성이라면 폐구음이 되어 소리는 있으나 글자가 없는 격이다. 글자에 아래로 직음할 수 없는 경우가 있으니 바로 이러한 류이다. 대개 치치음인'신'은 상음 중의 상음이고, 폐구음인'심'은 상음 중의 우음이다. 매 하나의 음 중에는 오패가 갖추어져 있어 구별하지 않을 수 없다.