【묘집상】【심자부】충; 강희자전 필획: 8; 페이지: 377 쪽 13 행.【당운】치궁절, 【집운】【운회】【정운】치륭절, 음은'중'이다.【설문】공경하다.【옥편】곧다.【증운】마음을 다하여 속이지 않음이다.【주례·대사도】육덕의 첫째는 지·인·성·의·충·화이다.【소】마음의 가운데를 충이라 한다.'중'아래에'심'이 따르니, 말이 마음에서 나와 모두 진실하고 성실함을 이른다. 또【육서정온】지극한 정성을 다함이다.【서경·이훈】아랫사람이 능히 충을 행한다.【전】윗사람을 섬김에 지극한 정성을 다함이다. 또 두 마음이 없음이다.【시경·패풍·북풍전】시인이 임금을 섬김에 두 마음이 없고, 몸을 수고롭게 하여 임금을 섬기는 것이 충이다. 또【광운】사심이 없음이다.【좌전·성공 9 년】사심이 없음이 충이다.【후한서·임연전】임연이 말하기를,"사신은 충하지 못하고, 충신은 사심이 없다."또 후함이다.【국어】충은 친함에 예가 아님이다.【주】후함이다. 또【시법】몸을 위태롭게 하여 윗사람을 받들며, 위험과 어려움을 사양하지 않음을 충이라 한다. 또 주 이름이니, 옛 파동군으로 당나라 때 충주를 두었다. 또 연못 이름이니,【산해경】에"충극지원"이라 하였다. 또 협음으로 치량절, 음은'장'이다.【한나라 여양장 반건비문】"문채는 찬란하고 무용은 맹렬하여, 약자를 부조하고 강자를 억제하며, 간웅을 베어 없애고 악을 몰아내어 충을 드러냈다."고증: 【주례·지관】육덕의 첫째는 지·인·성·의·충·화이다.【정씨소】마음의 가운데를 충이라 한다. 삼가 살피건대, 소는 정씨가 지은 바가 아니므로, 원서에 따라'지관'을'대사도'로 고치고'정'자를 생략한다.