【자집 중】【인자부】신; 강희 필획: 9; 페이지: 105 쪽 제 25 행 고문.【당운】식진절, 【집운】【정운】사진절, 음은'훈'이다. 성실하여 의심이 없고 오류가 없음.【주역·계사전】사람들이 돕는 것은 성신이다.【좌전·희공 7 년】명령을 지키고 시세에 순응함을 신이라 한다. 또【이아·석지】대몽 지방 사람들은 성실하다.【주】이는 지기가 그렇게 만든 것이다. 또【좌전·장공 3 년】하룻밤 머무름을 사라 하고, 이틀 밤 머무름을 신이라 한다.【시경·빈풍】그대에게서 이틀 밤 머무노라. 또【주시송】손님이 나흘 밤 머무렀다.【주】나흘 밤 머문 것을 가리킨다. 또 부절 (符契) 을 신이라 한다.【전한·평제기】한나라 법에 역마차를 타는 자는 길이 일척 오촌 되는 나무로 만든 부신을 지녀야 한다.【주】비단에 써서 둘로 나누어 각각 반씩 가지며, 관문을 드나들 때 합쳐야 통과할 수 있다. 나무로 만든 것도 있다.【후한·두무전】부신을 취하여 여러 궁문을 닫았다.【주】계 (棨) 는 자루가 있는 극 (戟) 이다. 또 옛날 사자를 신이라 불렀다.'훈 (訊)'과 통한다.【사기·한세가】진진이 초왕을 설득하여 사신을 보내고 수레를 늘리며 예물을 무겁게 하였다.【사마상여·유파촉격】그러므로 사신을 파견하여 백성들에게 알렸다. 또 주 이름이기도 하다. 당나라에서 신주를 두었으니 곧 지금의 광신부이다. 또 성씨이기도 하다. 신릉군 무기 의 후손이다. 또 복성도 있다.【하씨성원】신토·신평 두 성씨가 있다. 또【집운】【정운】승인절. '신 (申)'과 같다.【주역·계사전】지난 것은 구곡하는 것이요, 오는 것은 신전하는 것이다.【시경·패풍】슬프도다, 실로 멀어서 나를 신전하게 하지 못하노라. 또'신 (身)'과 같다.【주례·춘관】후작은 신용을 잡고, 백작은 공규를 잡는다.【주】신용은 사람이 신전한 모습을 새긴 것이고, 공규는 사람이 구곡한 모습을 새긴 것이다. 또 엽사린절, 음은'신'이다.【시경·소아】백성들이 믿지 아니한다. 위 구의'친 (親)'자와 운을 맞춘다.『정운』에 이르기를:"한왕 신은 본래 회음후와 이름이 같았으므로 오독을 피하여'신'으로 읽었다."지금『서전』에서 한신의'신'을'신'으로 읽는 것은,'신'자가 본래 평성과 거성 두 독음이 있음을 보여주니, 평성으로 읽는 것도 본음이지 임시로 운을 맞추기 위한 독음이 아니다.