강희자전 해설
강희자전 원본 보기(제 326 페이지)
【인집 중】【기자부】사; 강희자전 필획: 3; 페이지: 326 쪽 12 행.【당운】상리절, 【집운】【운회】상치절, 【정운】상자절로 음은'사'와 같다.【설문】'그치다 (已)'의 뜻을 나타낸다. 사월에는 양기가 이미 나타나고 음기는 이미 숨어 만물이 모두 아름다운 무늬를 이루므로,'사 (巳)'는 뱀을 상징하는 상형자이다.【사기·율서】'사 (巳)'란 양기가 이미 다하였다는 뜻이다.【전한서·율력지】진시 (辰時) 에 아름다움을 진발하고 사시 (巳時) 에 지극히 성함에 이른다.【석명】'사 (巳)'는'기 (已)'와 같아서, 밖으로 나가 소위함이 있다가 마친 뒤에 다시 돌아와 들어가는 것과 같다.【옥편】계승하고 일어나는 것을 나타낸다.【이아·석천】태세가'사 (巳)'의 방위에 이르렀을 때를'대황락 (大荒落)'이라 한다. 또【운회】'상사 (上巳)'는 절일의 이름이다.【한시장구】정나라 풍속에 삼월 상사일에 진수 (溱水) 와 위수 (洧水) 두 강가에 가서 난초를 들고 혼백을 불러 불상함을 쫓았다.【송서·예지】위나라 이후로는 오직 삼월 초삼일만을 절일로 삼고'사 (巳)'날에 국한하지 않았다. 또【운보】고대에'사오 (巳午)'의'사 (巳)'는 또한'기의 (已矣)'의'기 (已)'로도 읽혔다.【증운】양기는 자시 (子時) 에 생겨 사시 (巳時) 에 끝난다.'사 (巳)'는 마침내 그치고 끝난다는 뜻으로, 양기가 극점에 이른 뒤 되돌아오는 형상을 상징하므로 또한'종기 (終已)'를 나타내는 글자로도 쓰인다. 오늘날 세속에서는 갈고리가 있는 쓰임을'종기 (終已)'의'기 (已)'자로, 갈고리가 없는 쓰임을'진사 (辰巳)'의'사 (巳)'자로 여기는데, 이는 대개 그 뜻을 알지 못해서이다.