【辰集下】【欠字部】欲; 강희 자전 필획: 11; 페이지: 567 쪽 36 행【당운】여촉절【집운】【운회】유옥절【정운】여옥절, 음은 욕 (浴) 이다.【설문】탐욕이다. 흠 (欠) 을 따르고 곡 (谷) 이 성음이다.【서씨가 말하였다】욕이란 탐욕이다. 욕이라는 말은 이음 (續) 과 통한다. 탐하여 그치지 아니함을 문자로 보면 흠과 곡이 합쳐져 욕이 된다. 흠이란 입을 벌린 모양이고, 곡은 욕의 성음이다.【예기·곡례】욕을 좇아서는 안 된다.【소】마음이 탐내고 사랑하는 것을 욕이라 한다. 또【예기·예운】무엇을 인정이라 하는가? 희·노·애·구·애·오·욕의 일곱 가지는 배우지 않아도 능히 하는 것이다. 또 물욕이다.【예기·악기】사람은 나면서 고요한 것이 천성인데, 사물에 감응하여 움직이는 것은 성정의 욕이다.【노자·도덕경】가욕할 만한 것을 보지 않게 하면 마음이 어지럽지 않다. 또【증운】사랑하다.【맹자】가욕한 것이 선이다.【예기·곡례】병문안을 하되 잊어서는 안 되며, 그가 원하는 바를 묻지 말라. 또 기원하는 말이다.【논어】나는 인을 하고자 한다.【대학】천하에 명명덕하고자 한다.【문자·미명편】마음은 작게, 뜻은 크게 하라. 또 공손하고 순한 모습이다.【예기·제의】그 권천함에 공경함으로 욕하였다. 또 장차 그러할 것이다.【고명】떨어질 듯 떨어지지 아니함이 왕과를 만났다.【두보 시】온통 비녀를 이기지 못할 듯하다. 또 욕 (慾) 과 통한다.【시경·대아】비극기욕.【주】욕 (慾) 과 같다. 또【집운】【운회】유술절, 음은 유 (裕) 다. 뜻은 같다.【양웅·우렵부】장사가 강개하여 특별한 고향과 다른 취미를 가지고 동서남북으로 달려 기호와 욕심을 쫓았다.【반악·서정부】이미 먹고 마셔 만족함에 이르러 담담하고 고요하여 욕심이 없었다. 모두 유 (裕) 로 읽는다. 또 여률절에 협음하여 음은 율 (聿) 이다.【역림】정족이 승덕을 이어 아름답고 꾀로운 계책을 이루니, 왕을 위해 조정을 열어 마음의 소원을 얻는다. 고증: 【노자·도덕경】'불견가욕, 중심불란'을 하상공 주와 왕필 주의 원문을 삼가 살펴'중 (中)'을'사 (使)'로 고쳤다.【시경·대아】'비극기욕'을 원문을 삼가 살펴'비 (非)'를'비 (匪)'로 고쳤다.【양웅·우렵부】'장사강개, 수향별취'를 원문을 삼가 살펴'취 (趣)'로 고쳤다.