【해집 상】【마자부】빙; 강희 필획: 12; 페이지: 1433 쪽 11 행 고문으로는'淜'이라 쓴다. 【광운】부빙절, 【집운】【운회】피빙절로, 음은'빙 (憑)'과 같다. 【설문】말이 빠르게 달리는 것을 가리킨다. 또【옥편】타다, 능가하다, 오르다는 뜻이 있다. 【주역·태괘】"포황용빙하 (包荒用馮河)"라 하였다. 【소】"용빙하"란 배 없이 물을 건너 직접 걸어서 도강하는 것으로, 이는 어리석은 자의 행동이다. 이 괘의 구이효가 포용하고 받아들이므로"용빙하"라 말한 것이다. 【이아·석훈】"빙하"란 맨몸으로 물을 건너는 것이다. 【소】《시경·소아·소민》에"감각빙하 (不敢馮河)"라 하였다. 모전은 설명하기를'빙 (馮) 은 능 (陵) 이다'라 하였으니, 곧 빈몸으로 물을 건너 파도를 밟고 도강한다는 뜻이므로'빙'을'능 (凌越)'으로 해석한 것이다. 또【주례·하관·대사마】"빙약범과즉성지 (馮弱犯寡則眚之)"라 하였다. 【주】빙은 능멸함을 가리킨다. 또"빙빙 (馮馮)"은 성벽이 견고할 때 나는 소리를 형용한다. 【시경·대아】"삭루빙빙 (削屢馮馮)"이라 하였다. 【전】성을 깎아 수리할 때 나는'빙빙'소리이다. 【주문】"삭루"란 성을 축조한 후 반복하여 깎아 평평하게 하는 것이며,"빙빙"은 성이 견고할 때 나는 소리이다. 또'빙의 (馮依: 의뢰하다)'의'빙'으로 가차된다. 【시경·대아】"유빙유익 (有馮有翼)"이라 하였다. 【전】의지할 바가 있고 보필할 바가 있다는 뜻이다. 또【양자·방언】빙은 노함의 뜻이니, 초지에서'빙'이라 한다. 【주】빙은 분노가 성대한 모양이다. 【좌전·소공 5 년】"지금 군왕이 분발하여 진노하여 진동하니 (今君奮焉，震馮怒)"라 하였다. 또 의지함, 자부함을 가리킨다. 【사기·백이전】"중서빙생 (衆庶馮生)"이라 하였다. 【주】빙은 의지함이다. 무리의 상정이 대개 자신의 생명을 의지하고 중히 여긴다는 뜻이다. 또【장자·도척편】"부인해익어빙기, 약부중행이상야 (富人侅溺於馮氣，若負重行而上也)"라 하였다. 【주】여길보가 말하기를'빙은 재물이 많음을 의지하여 기염이 교만하고 넘침을 이른다'하였다. 옛 주석에서'빙'을'분 (憤)'으로 읽은 것은 옳지 않다. 또 만족하지 못함, 울체됨을 가리킨다. 【장형·서경부】"유제왕지신려, 구존지불수. 사사우지기탄, 심유빙이미서 (惟帝王之神麗，懼尊之不殊。雖斯宇之旣坦，心猶馮而未攄)"라 하였다. 【주】궁실이 신묘하고 장엄한 것은 존비를 구분하기 위한 것이므로, 이 옥우가 비록 넓고 평탄하나 마음속에는 여전히 울체되어 펴지지 못한다는 뜻이다. 또 고대의 군명이다. 【전한·지리지】"좌풍익 (左馮翊)"의 주에, 원래 진나라의 내사였는데 태초 원년에 이름을 고쳤다. 또'빙승현 (馮乗县)'이 있어 창오군에 속한다. 또 관명이다. 【주례·춘관·종백】"빙상씨 (馮相氏)"라 하였다. 【주】빙은 탐 (乘: 올라탐) 의 뜻이요, 상은 시 (視: 봄) 의 뜻이니, 천상을 관측하는 관직이다. 또'빙이 (馮夷)'라는 신명이 있다. 또【집운】비경제절로, 음은'팽 (怦)'과 같다.'빙'은 거대하다는 뜻이며, 일설로는 허공이 광활함을 가리킨다고도 한다. 또【당운】방융절, 【집운】【운회】부풍절, 【정운】부중절로, 음은'봉 (逢)'과 같다. 【옥편】성씨이다. 【운회】예컨대 정나라의 풍자 (馮子) 와 같다. 또【집운】피명절로, 음은'병 (病)'과 같다. 의거하다는 뜻이다. 또 부문절로,'분 (憤)'과 같아 번민하다는 뜻이다. 고증: 【이아·석훈】"빙하, 도섭야 (馮河，徒涉也)".【소】《소아·소민》에"감각빙하"라 하였다. 모전에 이르기를'빙, 능야 (馮，陵也)'라 하였으니, 그렇다면 어찌 물을 건너 파도를 능가하여 도강하겠는가? 그러므로'빙'을'능'으로 훈석한 것이다. 삼가 원문을 살펴'기섭수 (豈涉水)'를'공섭수 (空涉水)'로 고친다. 【장형·서경부】"심유빙이미려 (心猶馮而未慮)"라 하였다. 삼가 원문을 살펴'미려 (未慮)'를'미서 (未攄)'로 고친다. 또 군명이다.【전한·지리지】"좌풍익"이라 하였다. 삼가 원문을 살펴'좌풍익'아래에'주 (註)'자를 추가한다.