【인집 상】【면자부】보; 강희자전 필획: 20; 면 293 고문 보 (寚) 요 (珤). 【당운】【정운】박호절, 【집운】【운회】포포절, 음은 보 (保). 【설문】진귀한 것이다. 면 (宀) 과 옥 (玉) 과 패 (貝) 를 따르고 부 (缶) 가 성부이다. 【서일】사람이 보존하는 바이다. 【광운】진보. 또 상서로운 것, 부절이다. 【역·계사】성인의 대보는 위이다. 【례기·예운】하늘은 그 도를 아끼지 아니하고 땅은 그 보를 아끼지 아니한다. 【시·대아】가색이 곧 보이다. 또 【서·여오】보로 여기는 바가 오직 현인이라면 가까운 백성이 편안하리라. 또 【증운】부새이며, 중함이며, 귀함이다. 【주례·춘관·천부】무릇 나라의 옥진과 대보기구를 여기에 간직한다. 【서·여오】백숙지국에 보옥을 나누어 주다. 예빙에 무릇 네 그릇인 규·장·벽·종은 오직 그것을 보로 여겨 빙례에 쓸 수 있다. 주에 이르기를 규·장·벽·종을 일컫는다라고 하였다. 옛날 천자와 제후가 규와 벽으로 부신으로 삼았는데 진나라에 이르러 비로소 황제의 인새가 생겼고 당나라에 이르러 보라 고쳤다. 또 모든 전문에 통보라 한다. 또 성씨이다. 또 박고절에 협음하여 음은 보 (補) 이다. 【시·대아】"너에게 큰 규를 내려 너의 보를 삼게 하노라." 위의'토'자에 협음한다. 또 【림·마뇌부】"제도가 편안하지 아니하니 황제가 원보를 감찰하시도다. 많은 복을 돌아보아 크게 보로써 편안케 하도다." 또 보 (葆) 로 통용한다. 【사기·노세가】"하늘이 내리는 보명을 떨어뜨리지 말라." 주에 이르기를'보'처럼 읽는다 하였다. 【유후세가】곡성 아래에서 황석을 보고 취하여 보사로 제사지냈다. 【서광】사기의 진보자는 모두 보 (葆) 로 썼다라고 하였다. 고증: 【서·여오】"보옥을 숙백지국에 나누어 주다." 삼가 원문을 살펴 숙백을 백숙으로 고쳤다. 【례기·빙의】"규·장·벽·종, 무릇 이 네 그릇은 오직 그것을 보로 여겨 빙례에 쓸 수 있다." 삼가 살피건대 예기 빙의에 이 문장이 없고 의례 빙의 예기 중에 보이는 것을 확인하였다. 삼가 근거하여'예빙에 무릇 네 그릇인 자는 오직 그것을 보로 여겨 빙례에 쓸 수 있다. 주에 이르기를 규·장·벽·종을 일컫는다'로 고쳤다.