【오집상】【옥자부】새; 강희자전 필획: 19; 페이지: 729 쪽 04 행.【자휘】이는'璽'자의 속자이다. 璽【광운】독음은 사씨절이며,【운회】독음은 상씨절로,'徙'와 음이 같다.【설문】제왕의 인장을 가리킨다. 본래'壐'라 썼다.【옥편】천자와 제후의 인장을 가리킨다.【석명】'璽'는'徙'라는 뜻으로, 물건을 봉하여 옮겨 전달할 수 있게 하되 함부로 열지 못하게 하는 데 쓴다.【운회】신물을 나타낸다. 고대에는 존귀한 자가 모두 이 칭호를 공유했으나, 진·한 이후로는 가장 존귀한 자 (황제) 만 사용할 수 있게 되었다.【좌전·양공 29 년】노 양공이 초나라에 있을 때 계무자가 공야를 보내 문안하게 하고, 인장을 찍은 문서를 뒤쫓아 보내 그에게 전하게 하였다.【소】이는 제후와 대부의 인장도'璽'라 불릴 수 있음을 보여준다.【주례·지관·사시】무릇 유통하는 화물은 모두 인장 증빙에 의거하여 출입한다.【주】'새절'은 곧 인장으로, 오늘날의'두검봉'(일종의 봉함 방식) 과 같다.【채옹·독단】황제에게 여섯 가지 새인이 있다고 기록하였다.【후한서·여복지】새인은 모두 옥으로 만들었고, 인뉴는 이호 모양이다. 인문은 각각'황제행새', '황제지새', '황제신새', '천자행새', '천자지새', '천자신새'로 모두 여섯 종류이다. 또한 큰 남전옥으로 만든 새인 한 개가 있어 인문은"수천지명, 황제수창"이라 하였다.【정자통】또 구제에 따르면 황제의 거가는 육새를 사용하였는데, 당나라 이래로'보'로 고쳤다. 당말에 이 인장들이 분실되었고, 후주 광순 연간에 조서를 내려 두 방의 보인을 제작하여'황제승천수명지보'와'황제신보'라 칭하였다. 처음에 당 태종이 수명지새를 조각하였는데, 백옥으로 이수 인뉴를 만들고 인문은"황천경명, 유덕자창"이라 하였다. 측천무후가 모든'새'를'보'로 고쳤고, 당 중종이 즉위한 후에 다시'새'로 복원하였다. 개원 6 년에 다시'보'로 고쳤다. 처음에'새서'를'보서'로 고쳤다가, 뒤에'전국보'를'승천대보'로 고쳤다. 또 성씨로도 쓰인다.【성보】명대에 새서라는 사람이 있었다. 또 인명으로 쓰인다.【산해경】후직의 동생을 대새라 하였는데, 숙균을 낳았다. 또 국명으로 쓰인다.【산해경】새국은 곤륜허의 동남쪽에 있으며 유사 중에 있다.【자휘보】포박자 일서에 새산국이 기록되어 있다. 원래 자형은'奐'부에 속한다. 璽 고증: 【주례·지관·사시】무릇 유통하는 화물은 모두 인장 증빙에 의거하여 출입한다.【주】'새절'은 곧 인장으로, 오늘날의'두검봉'과 같다. 삼가 원문에 따라'撿'자를'檢'자로 고친다.