【자집 중】【인자부】보; 강희 자전 필획: 9; 페이지: 105 쪽 17 행 주해: 고문.『광운』·『집운』·『운회』에"보포절 (补抱切)"이라 하였고, 『정운』에"보도절 (补道切)"이라 하여 음은'보 (宝)'이다. 편안하다는 뜻이다.『주례 천관』에"여덟 가지 통솔로써 왕이 만민을 다스리게 하니, 다섯째는 보용 (保庸) 이라 하였다."주에"보용이란 공로 있는 자를 편안하게 함이다."또 의지한다는 뜻이요, 지킨다는 뜻이다. 또『예기 월령』에"사방 변방의 백성이 보 (保) 로 들어간다."주에"작은 성을 보라 한다."또 도읍의 성을 보라 한다. 또 책임진다는 뜻이다.『주례 지관 대사도』에"다섯 집을 비 (比) 로 삼아 서로 보 (保) 하게 한다."주에"보는 임 (任) 과 같다."또 온전히 한다는 뜻이요, 돕는다는 뜻이다.『서경 소고』에"하늘이 바르게 하여 격보 (格保) 하시니라."주에"하나라의 명을 바르게 하여 보호하신다는 뜻이다."또『시경 소아』에"하늘이 너를 보정 (保定) 하시니, 또한 매우 견고하도다."또『설문』에"기르다는 뜻이다."『증운』에"안는다는 뜻이다."『서경 주관』에"태사·태부·태보를 세웠다."『예기 문왕세자』에"들어가면 보가 있고, 나오면 스승이 있다."『전한 선제기』에"일찍 아보 (阿保) 의 공이 있었다."주에"아는 의지함이요, 보는 기름이다."『가의전』에"보란 그 신체를 보전하는 것이다."또『사기 난포전』에"곤궁하여 제에서 품팔이 노동을 하다 주점의 보가 되었다."주에"주점에서 보와 고용인으로 일한 것이다."또 성씨이다.『여씨춘추』에"초의 보신 (保申) 이 문왕의 스승이 되었다."또'포 (褓)'·'배 (緥)'와 통한다.『예기 월령』에"보개 (保介) 가 어간 (御闲) 에 있다."주에"옷과 같다. 보는 곧 포 (褓) 이다."또'박고절 (博古切)'에 협음하여 음이'보 (补)'이다.『역림』에"동남에 그 문을 두어 풍우가 처하지 아니하니, 연완한 인인이 부자가 서로 보전하도다."또'박효절 (博效切)'에 협음하여 음이'보 (报)'이다.『시경 대아』에"무역 또한 보전하도다."위'묘 (庙)'자에 협음한다. 고증: 『주례·천관』에"여덟 가지 통솔로써 왕이 만민을 다스리니, 다섯째는 용보 (庸保) 라 하였다."주에"용보는 공로 있는 자를 편안하게 함이다."삼가 원문을 살펴'팔통'위에'이 (以)'자를 더하고,'용보'두 글자를'보용'으로 고쳤다. 『전한·선제기』에"아보의 공이 있다."삼가 원문을 살펴'아보'위에'상유 (嘗有)'두 글자를 더하였다. 『가의·치안책』에"보란 그 신체를 보전하는 것이다."삼가 원서를 살펴'가의전'으로 고쳤다.