【未集中】【糸部】縦；康煕筆画：17；頁 935。古文。【広韻】子用切。【集韻】【韻会】【正韻】足用切。蹤の去声。【説文】緩なり。一に曰く、舎るなり。【博雅】置くなり。【玉篇】恣（ほしいまま）なり、放つなり。【書・太甲】礼を縦（ほしいまま）にして敗る。【詩・大雅】詭随（きずい）を縦（ゆる）すことなかれ。また【詩・鄭風】抑（おさ）え縦（はな）ち送り忌（いまし）む。【注】矢を発するを縦と曰う。また【礼・仲尼燕居】縦言して礼に至る。【注】縦言とは、事を汎（あまね）く説くことなり。また【左伝・襄公二十六年】敢えて二心あらんや。縦（たとい）有りと雖も、其の内を共にすべし、其の外を共にすること莫（な）し。また【爾雅・釈詁】縦、乱なり。また省みて従と作る。【論語】之に従うこと純如たり。【前漢・王吉伝】放従として自若たり。また【集韻】【韻会】祖動切。【正韻】作孔切。音は総。【礼・檀弓】喪事は其の縦縦（そうそう）たらんことを欲す。【注】総領の総のごとく読む。急遽にして事に趨（おもむ）く貌（かたち）。また【集韻】足勇切。音は慫（しょう）。慫または縦と作る。【前漢・衡山王伝】日夜縦臾（しょうよう）す。【注】師古曰く、縦臾とは、奨勧を謂うなり。また【広韻】即容切。【集韻】【韻会】【正韻】将容切。音は蹤（しょう）。【広韻】縦横なり。【韻会】または従と作る。【詩・斉風】其の畝に従（しょう）衡す。【類篇】東西を衡と曰い、南北を従と曰う。【賈誼・過秦論】従を合して交を締む。【注】従は縦と同じ。また蹤に通ず。【前漢・蕭何伝】縦（しょう）を発して獣の処を指示する者は人なり。【注】師古曰く、読む者乃ち踪迹の蹤と為すは非なり。按ずるに隷釈の袁良に「往者王尊縦を平陽に発す」、楊著に「魯参を追踪す」、魯峻に「豹産に縦を比す」とあり、皆縦を以て蹤と為す。師古の説是ならず。また【集韻】徂聡切。音は叢（そう）。髻の高大きなる貌。