【辰集中】【木部】橋；康熙筆画 16；頁 553。『唐韻』巨嬌切、『集韻』『韻会』渠嬌切、『正韻』祁堯切、音は喬。『説文』に「水梁なり。木に従い喬声。喬は高くして曲がる」とあり。「橋」の言は趫なり、矯然たり。『史記・秦本紀』に「昭王五十年、初めて河橋を作る」と見え、また縄を懸けて渡るを絚橋と曰う。『水経注』に「罽賓の境、絚橋相引く」とある。また器にして横樑有るを橋と曰う。『儀礼・士昏礼』に「笲を橋に加う」、注に「橋は以て笲を庋す」という。また桔槹の上衡も橋という。『淮南子・主術訓』に「橋は直しく植立ちて動かず、俯仰して制を取る」とある。また橋泄は嫚なり。『荀子・栄辱篇』に「橋泄なるは人の殃なり」という。また戾なり。『呂覧・離謂篇』に「言を聴いて知るべからず、其れ橋言と択ぶなし」とある。また木名なり。『尚書大伝』に「橋木は高くして仰ぎ、梓木は晋（進）みて俯す、以て父子に喩う」という。また陽橋は春秋に魯の地なり。また姓なり。『統譜』に「黄帝橋山に葬られ、子孫塚を守り、因って氏と為す」とあり、『史記・貨殖伝』に「橋姚馬千匹を致し、牛は之を倍す」と見える。また『集韻』丘妖切、音は蹺。『史記・河渠書』に「山行けば橋に乗ず」、注に「橋は一作、直轅の車なり」とある。また『集韻』居労切、音は高。勁疾の貌なり。『荘子・則陽篇』に「欲悪去就、ここに橋起す」とある。また『韻会』渠廟切、音は嶠。『礼記・曲礼』に「席を奉ること橋衡の如し」、疏に「左低く右昂ぐ、橋の衡が如し」とある。また屈橋は壮健の貌なり。『揚雄・河東賦』に「千乗霆乱し、万騎屈橋す。嘻嘻旭旭、天地稠なり」とある。また『正韻』古弔切、音は叫。義同じ。また『正韻』吉了切、音は皎。『荀子・儒効篇』に「情性を橋飾す」、『前漢書・武帝紀』に「陳湯橋発兵して郅支を斬る」とある。また『集韻』居夭切、音は矯。人名なり。秦に盛橋有り。考証：『儀礼・士昏礼』に「筓を橋に加う」、注に「橋は以て筓を庋す」とある。謹んで原文に照らし、両「筓」字を「笲」に改む。