【酉集中】【貝部】賦；康熙筆画 15；頁碼 1210 頁 03 行。『唐韻』『集韻』『韻会』に方遇切とあり、音は付。徴収し取り立てるの意。『説文』に斂（おさ）むるの意。『爾雅・釈言』に賦は量（はか）るの意。〔註〕賦税とは、評価し衡量するものである。『揚子・方言』に賦は擾（みだ）るの意。〔註〕賦斂とは、百姓を擾すものである。『書・禹貢』に其の賦は上上に錯して徴すとあり。〔伝〕賦とは土地の産出する物を指し、以て天子に供えるものである。『周礼・天官・大宰』に八法をもって都鄙を治め、其の五は賦貢にして以て其の用度を制すとあり。〔註〕賦とは人口に応じて銭を徴するものである。『前漢・刑法志』に王畿千里之内に税と賦とあり、税は食を足らし、賦は兵を足らすとあり。〔註〕賦とは賦税を徴し財物を聚斂するを指す。また『韻会』に禀受の意であり、また与うの意なり。『礼記・中庸』に天命之を性と謂うとあり。〔註〕性とは人の天に禀受するところのものなり。〔朱伝〕気凝聚して形を成し、而して理も亦た其の中に賦す。また頒布の意なり。『詩・大雅』に明命をして頒布せしむとあり。〔伝〕賦は頒布の意。〔箋〕群臣をしてこれを施行頒布せしむるなり。また鋪陳の意なり。『詩・周南・関雎序』に詩に六義あり、其二を賦と曰うとあり。〔疏〕賦の意味は鋪陳にして、直ちに当今の政教の善悪を鋪陳するなり。〔班固・両都賦序〕賦は古詩の支流なり。また貢士を賦と曰う。『前漢・鼂錯伝』に於是ち臣錯をして賦に充てしむとあり。〔註〕如淳曰く、数を凑むるが若しと。臣瓚曰く、賦税の調派が若しと。