【午集中】【矢部】短；康煕筆画：12；頁碼：824 頁上段 33 【唐韻】【正韻】は都管切、【集韻】【韻会】は睹緩切で、音は端の上声に読む。 【説文解字】に「物の長短を量るに、矢を以て法と為す」とある。 徐鍇が補足して「弓を以て度と為すが如し」という。 【広韻】に「短は促にして長からざるなり」とある。 【尚書・堯典】に「日短く、星昴正中に見ゆ」とあり、以て仲冬を正す。 【礼記・月令】に「度量に長短あり」とある。 また「長短の術」（縦横家の弁論術）がある。 【史記・六国年表】に「謀詐用いられ、以て長短の説興る」とある。 注に「長短の術は六国に興り、言は誇り又は含蓄し、語は隠微詭譎にして、以て互いに怒らしむ」とある。 また「短功」（工期または労役の短いもの）がある。 【唐書・百官志】に「凡そ工匠、十月より正月に至りて短功に服す」とある。 また「短人」（背の低い人）がある。 【史記・孔子世家】に「僬侥の国人、身三尺にして、短の至りなり」とある。 【荀子・非相篇】に「帝堯は長じ、帝舜は短し。文王は長じ、周公は短し。孔子は長じ、子弓は短し」とある。 張華【博物志】に「伊尹は黒くして短し」とある。 また、人の過失を指弾するを皆「短」という。 【史記・屈原伝】に「上官大夫、屈原を頃襄王の前に短ず」とある。 【前漢書・蕭望之伝】に「鄭朋、数々蕭望之を称え、車騎将軍を短ず」とある。 顔師古の注に「短とは人の短所悪行を発く」とある。 また、葉韻は多巻切で、音は亶に近い。 陸機【思親賦】に「天道悠遠にして長く、人生の途は短し。異途同帰にして、早晩を問わず」とある。 また、葉韻は都眷切で、音は玷に近い。 蘇轍【夷中詩】に「江流日益に深く広がり、里言漸く変ず。峰巒は古の崖石にして、草木の枝幹は短小なり」とある。 【集韻】に「或いは'𥎵'と作る」とある。