【子集上】【二字部】于；康熙笔画：3；页码：页86第06 【唐韵】羽俱切【集韵】【韵会】【正韵】云俱切，音迂。 【尔雅·释诂】于，意思是“曰”（说）。又表示“往”（去）。 【书·大诰】民献有十夫，予翼以于（民众贤者有十人，我辅助他们前往）。 【诗·小雅】王于出征（君王前往出征）。 又【仪礼·士冠礼】宜之于假（适宜于宏大）。【注】于，相当于“为”。意思是“适宜于显得宏大”。 又【聘礼】贿在聘于贿（礼物在于聘问的礼物）。【注】于读作“为”。意思是应当根据宾客的礼节，而准备相应的财物。 又【司马相如·长门赋叙】因于解悲愁之辞（于是写作了排解悲愁的文辞）。 又表示未定的意思。【公羊传·僖二十八年】归于者何？归于者，罪未定也（“归于”是什么意思？“归于”表示罪行尚未确定）。 又形容行走的样子。【韩愈·上宰相书】于于焉而来矣（从容不迫地来了）。 又“于于”，形容自足的样子。【庄子·应帝王】其卧徐徐，其觉于于（他睡觉时安闲舒缓，醒来时悠然自得）。 又钟的两口之间叫做“于”。【周礼·冬官考工记】凫氏为钟，两栾谓之铣，铣间谓之于（凫氏制作钟，两侧突出的部分叫做铣，铣之间的部分叫做于）。 又【前汉书·元后传】衣绛缘诸于（穿着红色镶边的大袖衣）。【注】指大袖衣。 又【唐书·元德秀传】明皇命三百里内刺史县令，以声乐集，德秀惟乐工十人，联袂歌于蔿于（唐明皇命令三百里内的刺史县令，带着声乐艺人集会，元德秀只带了十名乐工，携手唱《于蔿于》）。 又草名。【尔雅·释草】茜，蔓于。【注】生长在水中。又名“轩于”。【司马相如·子虚赋】庵闾轩于。 又木名。【尔雅·释木】栈木，于木。【注】指枯倒的树木。江东地区称为“木觡”。 又“淳于”，县名。现在的密州安丘县，是古代的淳于国。 又姓氏。周武王第二子邘叔的后代，以国名为氏，后来去掉“邑”旁成为“于”姓。 又“淳于”、“宣于”、“鲜于”、“多于”、“于”，都是复姓。 又有三字姓氏。如“勿忸于”、“阿伏于”，见于【魏书·官氏志】。 又作助语词。【诗·召南】于沼于沚（在那池塘在那水渚）。【朱传】于，相当于“於”。【周易】【毛诗】中的“於”都写作“于”。“于”和“於”在古代通用。 又【集韵】邕俱切，音纡。形容广大的样子。【礼记·檀弓】邾娄考公之丧，徐君使容居来吊含。有司曰：诸侯之来辱敝邑者，易则易，于则于，易于杂者，未之有也（邾娄考公的丧事，徐国国君派容居来吊唁并赠送含玉。主管官员说：诸侯屈尊来到我们国家，礼节该简略就简略，该隆重就隆重，简略和隆重混杂的，从来没有过）。 又【文王世子】仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。闻之曰：为人臣者，杀其身有益于君，则为之，况于其身以善其君乎（孔子说：周公将世子应守的法则应用在伯禽身上，是为了使成王学好。我听说过：作为臣子，如果牺牲自己有益于君主，就会去做，何况只是通过自身（的行为）来使他的君主学好呢？）。都与“迂”相通。 又【正韵】休居切，与“吁”相通。表示感叹的词。【诗·周南】于嗟麟兮（唉呀麒麟啊）。 考证：【礼·聘礼】贿在聘于贿。谨按本书体例，《礼记》称作“礼”，此处出自《仪礼》不应称“礼”，谨删去上文的“礼”字。【周礼·冬官考工记】凫氏为钟，两栾谓之铣，两铣谓之于。谨按照原文将“两铣”改为“铣间”。【尔雅·释木】栈木，于木。【注】僵木也。江东呼木船。谨按照原注将“木船”改为“木觡”。【文王世子】周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。仲尼闻之曰，为人臣者，杀其身有益于君，则为之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。谨按“周公”至“其君乎”都是孔子的话，此处错误地在“闻”字上增加了“仲尼”二字，谨按照原文在“周公”上增加“仲尼曰”三字，在“闻”字上删去“仲尼”二字。“法于”、“益于”两个“于”字按照原文改为“於”字。