用

发音yòng
五行
吉凶
笔画5 画

基本信息

发音 yòng
五行
吉凶
偏旁
简体笔画 5 画
繁体笔画 5 画

起名含义

用字用于人名寓指实用、智慧、能干。

康熙字典解释

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【午集上】【用字部】用;康熙笔画:5;页码:页755第24古文【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】余颂切,容去声。【说文】可以施行。【易·乾卦】初九,潜龙勿用。【疏】只适宜潜藏,不可施用。【书·皋陶谟】天讨有罪,五五用哉。又【广韵】使用。【左传·襄二十六年】惟楚有材,晋实用之。【杜甫诗】古来才大难为用。又功用。【易·系辞】显诸仁,藏诸用。【疏】是说潜藏功用,不让外物知晓,这就是藏诸用。【论语】礼之用,和为贵。又财货。【书·大禹谟】正德利用厚生。【疏】指在上位者节俭,不铺张浪费,依据有利的原则来使用,使财物丰足。【礼·王制】冢宰制定国家用度,必须在年终,五谷都收成之后,才制定国家用度。又表示凭借、依据。【诗·小雅】出主意的人很多,因此事情难成。【古乐府】凭什么识别我的丈夫,骑着白马后面跟着黑马驹。又表示需要。【论语】那么四方的百姓,就会背着小孩来投奔了,何必自己去种庄稼。又【增韵】器具。【书·微子】如今殷商百姓竟然偷窃祭祀神明的牲畜和祭器来藏匿。【传】器物称为用。【左传·襄二十五年】我们先王依赖这些优良的器物。又【广韵】通达。又是姓氏。汉代有用蚪,担任高唐县令。又【韵补】叶余封切,音容。【诗·小雅】好计谋不听从,坏计谋反采用。【陆贾新语】大道断绝而不通,道德推行而不被采用。【又】站立时是泰山众木的根本,倒下时是万世可用的材料。又【六书正讹】周伯琦说:用,是古“镛”字,指大钟。古代铭文,商钟寅簋的“钟”字都写作“用”,后人借用为施行的“用”。考证:【左传·襄二十五年】我先王赖其器用也。谨照原文赖其下增利字。

康熙字典白话版

【午集上】【用字部】用:康熙笔画5,页码755第24古文。【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】余颂切,容去声。【说文】可施行。【易·乾卦】初九,潜龙勿用。【疏】唯宜潜藏,勿可施用。【书·臯陶谟】天讨有罪,五五用哉。又【广韵】使也。【左传·襄二十六年】惟楚有材,晋实用之。【杜甫诗】古来才大难爲用。又功用。【易·繫辞】显诸仁,藏诸用。【疏】谓潜藏功用,不使物知,是藏诸用也。【论语】礼之用,和爲贵。又货也。【书·大禹谟】正德利用厚生。【疏】谓在上节俭,不爲糜费,以利而用,使财物殷阜。【礼·王制】冢宰制国用,必於岁之杪,五穀皆入,然後制国用。又以也。【诗·小雅】谋夫孔多,是用不集。【古乐府】何用识夫壻,白马从骊驹。又庸也。【论语】则四方之民,襁负其子而至矣,焉用稼。又【增韵】器用也。【书·微子】今殷民乃攘窃神祇之牺牷牲用以容。【传】器实曰用。【左传·襄二十五年】我先王赖其利器用也。又【广韵】通也。又姓。汉有用蚪,爲高唐令。又【韵补】叶餘封切,音容。【诗·小雅】谋臧不从,不臧覆用。【陆贾新语】大化绝而不通,道德施而不用。【又】立则爲太山衆本之宗,仆则爲万世之用。又【六书正譌】周伯琦曰:用,古镛字,钟也。古识,商钟寅簋钟字皆作用,後人借爲施用字。考证:【左传·襄二十五年】我先王赖其器用也。谨照原文赖其下增利字。

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