【午集上】【玉字部】玉;康熙笔画:5;页码:页726第04
古文:【唐韵】【正韵】读作“鱼欲切”,【集韵】【韵会】读作“虞欲切”,发音同“狱”。【说文解字】解释为:美丽的石头。玉有五种品德:温润而有光泽,是仁的体现;纹理由外可知内里,是义的体现;声音舒展悠扬,能传至远方,是智的体现;宁折不弯,是勇的体现;棱角锋利但不伤人,是廉洁的体现。【五音集韵】记载:用烈火烧而不热的,是真玉。【易经·鼎卦】提到“鼎玉铉”。【疏】解释说:玉,是坚硬刚强而又温润的东西。又【说卦】中说:乾卦象征玉和金。【疏】解释:象征玉和金,是取它们刚硬而又清明的特性。【诗经·大雅】说“金玉其相”。【礼记·聘义】说:君子用玉来比拟德行。温润而有光泽,好比仁;质地细密坚实,好比智;有棱角但不割伤人,好比义;悬垂时如同下坠,好比礼;敲击时声音清越悠长,结束时戛然而止,好比乐;瑕疵不掩盖光泽,光泽也不掩盖瑕疵,好比忠;色彩纹理从内透到外,好比信;气质如同白虹贯日,好比天;精神显现于山川,好比地;像圭璋一样直接通达,好比德;天下没有人不珍视它,好比道。【管子·侈靡篇】说:玉,是阴中之阴。【白虎通】说:玉,象征君子的品德,干燥时不显得轻飘,温润时不显得沉重,所以君子珍视它。又有“水玉”,就是水晶。【史记·司马相如传】提到“水玉磊砢”。【注】说:水玉,就是水晶。又指美丽的容貌。【公羊传·宣公十二年】说:因此能让寡人得以见到君王的玉面,而轻微地到达这种地步。【疏】解释:说“玉面”,也是赞美的话。【史记·陈丞相世家】说:不过是装饰帽子的美玉罢了。又指珍贵的食物叫“玉食”。【尚书·洪范】说:只有君主才能享用玉食。【释文】说:《汉书》云:玉食,就是珍美的食物。又指四季气候调和叫“玉烛”。【尔雅·释天】说:四季和顺叫做玉烛。【疏】解释:是说四季气候和谐,温润明亮照耀,所以叫玉烛。又是地名。【左传·哀公十二年】记载:宋国和郑国之间有几处地方,名叫:弥作、顷丘、玉畅、岩、戈、锡。【注】说:一共六处城邑。又是河名。【正字通】记载:后晋天福年间,鸿胪卿张匡邺出使于阗,着有行程记。说玉河在于阗城外,它的源头出自昆仑山,向西流一千三百里,到达于阗地界,分流成三条河:一是白玉河,二是绿玉河,三是黑玉河。五六月河水上涨,玉石随水流而来,多少看水势大小。七八月水退后可以捞取,那里的人称之为“捞玉”。又是关隘名。【前汉书·张骞传】说:从酒泉修筑亭障一直到玉门关了。【注】说:玉门关在龙勒县境内。又是星名。【后汉书·郎顗传】说:从西方的天苑星区奔来,左足进入玉井星。【注】说:参宿下面有四颗小星叫玉井。又是树木名。【山海经】说:开明兽的北面有文玉树。【注】说:是五彩的玉树。又是草名。【尔雅·释草】说:蒙,就是玉女。【注】说:是女萝的别名。又【正字通】记载:寒玉,是竹子的别名。也叫绿玉。又是鸟名。【前汉书·司马相如传】提到“鴐鹅属玉”。【郭璞注】说:属玉像鸭子但更大,长脖子,红眼睛,紫黑色。又是宫观名。【前汉书·宣帝纪】记载:巡行到萯阳宫的属玉观。【注】说:晋灼曰:属玉,是一种水鸟,用来给宫观命名。又是蚌类名。【尔雅·释鱼·蜃小者珧注】说:珧,就是玉珧,也就是小蚌。又是姓氏。【史记·封禅书】记载:济南人公玉带。【注】说:公玉,是姓。带,是名。【风俗通】记载:齐湣王的大臣有公玉冉。又有“珍爱”、“成就”的意思。【诗经·大雅】说:君王想要珍爱你们,因此作此大力劝谏。【注】说:玉,是珍爱、宝贵的意思。【张载·西铭】说:贫贱忧愁,或许能促使你(“女”通“汝”)有所成就。又【广韵】读作“息逐切”。【集韵】读作“息六切”,发音同“肃”。【广韵】解释为:朽坏的玉。又指雕琢玉器的工匠。【集韵】记载:有时写作“璛”。又是姓氏。【史记·封禅书公玉带注】索隐说:玉又读作“肃”。【后汉书·光武帝纪】记载:留太守玉况担任大司徒。【注】说:玉,读音为“肃”,是京兆人。又【广韵】读作“相玉切”。【集韵】读作“须玉切”,发音同“粟”。是西戎的一个国名。也是姓氏。又【五音集韵】读作“许救切”,发音同“齅”。指篆刻玉器的工匠。又【韵补】叶音读作“域”。【汉代费凤碑文】说:体态步履温柔和顺,温和如同美玉,在家庭内修行孝悌友爱,在王室中秉持忠诚正直。【易林】说:用铅刀去雕琢玉石,坚硬无法成功。用尽我的力气,手脚磨出老茧成为病痛。又叶音读作“龠”。【易林】说:桑叶开花却遭蛀蚀,衣服破旧如同粗布。女子纺织未能成功,丝帛却成了美玉。又叶音读作“迂”。【洞颂】说:蕴藏着宝玉,包含着闪耀的明珠。【说文解字】说:“王”字像三横被一竖贯穿的样子。【注】徐铉说:“王”字中间一横靠近上面,“王”字三横均匀。李阳冰说:三横均匀正直,像贯穿的玉片。【类篇】说:隶书开始加点,用来区别帝王的“王”字。【六书精蕴】说:帝王的“王”,是“一”贯穿“三”作为含义。“三”代表天、地、人。中间一横靠近上面,表示王者效法上天。珠宝的“玉”,三横均匀,像玉片连贯的形状。俗写不知道帝王“王”字中间一横靠近上面的含义,就在旁边加一点来区别它。
考证:【尔雅·释天】“时和谓之玉烛”。谨按原文在“时”字上增加“四”字。【左传·哀公十二年】“宋郑之閒有地焉,曰弥作,顷丘,玉畅,嵒,戈,锡”。谨按原文将“锡”改为“鍚”。又虫名。【尔雅·释虫】“玉蛈蜴”。【注】就是螲蟷,像蜘蛛,在洞穴里,有盖子。现在河北人叫它蛈蜴。谨按《尔雅》原文作“王蛈蜴”,错误地引入“玉”字条目下。谨将“又虫名”三字删去。把从“尔雅释虫”到“呼蛈蜴”共二十六个字移到下一条“王”字注释的“又虫名”之下。
康熙字典白话版
玉是一种美丽的石头,它具有五种美德:润泽温暖,代表仁慈;纹理清晰,代表正义;声音悠扬,代表智慧;不易弯曲但容易折断,代表勇敢;锋利但不伤人,代表礼仪。真正的玉在烈火中不会变热。古代的君子将玉比作自己的德行,玉润而泽,代表仁慈;细腻而坚硬,代表智慧;锋利但不伤人,代表正义;敲击时声音清越悠长,代表快乐;玉的瑕疵不会掩盖它的美好,美好也不会掩盖瑕疵,代表忠诚。玉的气如白虹,代表天空;精神体现在山川,代表大地;圭璋特达,代表道德。天下没有不贵重玉的,因为它符合道德。
玉也是一种地名、河名、关名、星名、木名、草名、鸟名、观名和蚌名。同时,玉也是一个姓氏。玉字还有其他的发音,如“肃”、“粟”等。玉字的形状象征着三王的联系,中画近上,表示王者遵循天道。玉字的隶书形式开始加点,以区别于帝王的字。