【辰集下】【氏字部】氏；康熙笔画：4；页码：页597第18 【唐韵】承旨切【集韵】【韵会】【正韵】上纸切，读音同“是”。指氏族。 【白虎通】为什么要有氏呢？是为了尊崇有功德的人，贬低只有技艺劳力的人，以此来勉励人们行善。 【左传·隐公八年】天子建立有德之人（为诸侯），根据其出生地赐予姓，分封土地而命定其氏。诸侯用（祖父的）字作为谥号，并以此作为族名。官职有世代功勋，就有以官名为族名的，以封邑为族名也是如此。 【疏】《释例》说：分开称呼就叫氏，合起来说就是族。 【赵彦卫·云麓漫抄】姓氏到了后世不再区分，只说姓某氏，即使是史官笔法也这样。按：姓，是用来统系百代，使（同姓者）不分离的。氏，是用来区别子孙从哪一支分出来的。比如周朝姓姬，用氏来区别子孙，如分为鲁、卫、毛、聃、邘、晋、应、韩等。至于《易经》说：“黄帝、尧、舜氏兴起。”尧、舜虽然不是姓氏，但既然是天子，代表一个时代，称为尧舜氏，意思也通。这又是不拘泥于姓氏定例的情况。 【柳芳·论氏族】以国名为氏的，如齐、鲁、秦、吴；以谥号为氏的，如文、武、成、宣；以官名为氏的，如司马、司徒；以爵位为氏的，如王孙、公孙；以（祖父的）字为氏的，如孟孙、叔孙；以居住地为氏的，如东门、北郭；以（所从事）志业为氏的，如三马、五鹿；以职业为氏的，如巫、乙、匠、陶。 另外古时候尊贵的人有氏，卑贱的人没有氏，所以他们的诅咒之辞有说：“坠命亡氏”，意思是剥夺爵位、失去封国。这诅咒之辞见于【左传·襄公十一年】。 又，妇人按惯例称氏。【仪礼·士昏礼】祝告告妇人的姓，说“某氏来归”。 又，乐氏，是渡口名，在郑国。【左传·襄公二十六年】“涉于乐氏”。 又，元氏、猗氏、卢氏、尉氏，都是县名。【广舆记】元氏属常山郡，今属真定府。猗氏属河东郡，今属平阳府。卢氏本是汉代的县，今属河南府。尉氏本是秦代的县，今属真定府。【师古·汉书注】凡是地名称为某氏的，都是说根据这个（人物或事件）来立名。如尉氏、左氏、缑氏、禺氏之类。 又，用“氏”来命名事物。【大戴礼记】“兰氏之根，櫰氏之苞”。 又，作为姓。【吴志】有氏仪，后来改姓是。 又，猛氏，是兽名。【司马相如·上林赋】“铤猛氏”。【郭璞曰】现在蜀中有一种野兽，形状像熊但较小，毛色浅有光泽，名叫猛氏。 又，【说文】巴蜀地区称山崖侧壁旁边附着、好像要坠落的部分叫“氏”。氏崩塌，声音能传到几百里外。《扬雄·解嘲》“响若氏隤”。按：现今《扬雄传》作“坻”。【玉篇】也说：巴蜀称山崖将要坠落叫氏，是崩塌的声音。读音为承纸切。 又，《元包经》“剥屵氏”。传文说：山崩于地也。注：屵音蔡，氏音支。与《说文》《玉篇》意义相同但读音不同。 又，【集韵】掌是切，读音同“纸”。是姓。意义相同。 又，【广韵】【集韵】【韵会】章移切【正韵】旨而切，读音同“支”。月氏，西域国名，在大宛西边。【史记·大宛列传】有大月氏，小月氏。也写作“月支”。 又，阏氏，单于皇后的名号。【史记·韩王信传】“上乃使人厚遗阏氏”。【注】阏音燕，氏音支。 又，乌氏，是县名。【史记·郦商传】“破雍将军乌氏”。【注】乌音於然反，氏音支，县名。属安定郡。【前汉书·地理志】写作“阏氏”。 又，【史记·货殖列传】“乌氏倮”。【注】韦昭说：乌氏，是县名，倮，是人名。索隐认为乌氏是姓，这是不对的。 又，【广韵】子盈切【集韵】咨盈切，读音同“精”。狋氏，是县名。【前汉书·地理志】代郡有狋氏县。【注】孟康说：狋音拳，氏音精。也写作“”。 《古今印史》，读音为承旨切，是族下面分出来的支系。古时候姓统领族，族统领。嫡长子继承之外的，凡是旁支都叫。所以造字从“侧出”以体现意思。 考证：【赵彦卫·云麓漫抄】如鲁卫毛聃邗晋应韩之分。谨按原文将“邗”改为“邘”。【史记·货殖传】鸟氏倮。谨按原文将“鸟”改为“乌”。