【午集中】【矢字部】知;康熙笔画:8;页码:页824第01
古文【唐韵】陟离切【集韵】【韵会】珍离切【正韵】珍而切,智平声。【说文】词也。从口从矢。【徐曰】知晓道理的速度,就像箭飞得那么快。
又【玉篇】识也,觉也。【增韵】喻也。【易·系辞】百姓每天都在使用却不知道它的道理。【书·皋陶谟】了解人就是明智,能够任用人。
又汉朝有见知法。【史记·酷吏传】赵禹与张汤讨论制定各种律令,制定了见知法。【注】官吏看见知道(犯罪)却不检举弹劾就是故意放纵。
又相互交往叫知。【左传·昭四年】公孙明与叔孙在齐国相互了解亲近。【注】相互亲近了解。
又【昭二十八年】魏子说:从前叔向到郑国,鬷蔑(说了一句话)很出色,(叔向)握住他的手于是就像老朋友一样。【楚辞·九歌】快乐莫过于新结交的知己。
又【尔雅·释诂】匹也。【诗·桧风】为你的没有伴侣而感到快乐。【注】匹,伴侣。
又【广韵】欲也。【礼·乐记】(如果)内心的喜好厌恶没有节制,(就会被)外物的诱惑所知晓(牵引)。
又如同记忆。【论语】父母的年纪,不可以不记在心里。
又如同主持、掌管。【易·系辞】乾(卦)主管(象征)伟大的创始。【左传·襄二十六年】公孙挥说:子产大概将要掌管政事了。【魏了翁·读书杂抄】后世官制上用“知”字(表示主管)从这里开始。
又【扬子·方言】愈也。南楚地区病愈的人,有的称之为“知”。【黄帝素问】第二次针刺(病人)就知道了(病情好转)。【注】上古时代把小便通利、腹中调和称为“知”。
又药名。【日华志】预知子,(把它)取来缀在衣领上,遇到有蛊毒,就能听到它发出声音。
又地名。【左传·昭二十七年】昭公的军队在且知被打败。
又【集韵】【韵会】知义切。【正韵】知意切。与“智”同。【易·临卦】用智慧治理是君主适宜的(做法)。【荀子·修身篇】肯定正确的、否定错误的叫做智慧。
又姓。【左传】晋国有知季,就是荀首。另外(他)受封于知邑作为食邑,又成为知氏。
又【谥法】任用官员符合实际叫做“知”。
康熙字典白话版
知:康熙字典里的笔画数为8,页码为824-1。古代的发音为“陟离切”。在《说文解字》中,“知”表示词的意思,由口和矢组成。徐曰解释说,知理的速度很快,就像箭一样快。在《玉篇》中,“知”还表示识、觉、喻等意思。《易经·系辞》中提到,百姓每天都在使用却不知道。《尚书·皋陶谟》中说,了解人就是智者,能够管理人。汉代还有见知法。《史记·酷吏传》中,赵禹和张汤讨论制定各种法律,创作了见知法。注解中提到,官员看到违法行为却不举报,就是故意纵容。还有互相认识的意思。《左传·昭四年》中,公孙明了解叔孙在齐国的情况。注解中提到,这是互相了解的意思。《楚辞·九歌》中说,没有什么比新交的朋友更令人高兴的了。在《尔雅·释诂》中,“知”表示配偶。《诗经·桧风》中提到,喜欢对方而不了解对方。注解中提到,这是配偶的意思。还有欲望的意思。《礼记·乐记》中提到,内心没有节制的喜好,外部的诱惑就是知。还有记忆的意思。《论语》中提到,父母的年纪,不能不知道。还有主宰的意思。《易经·系辞》中,乾知大始。《左传·襄二十六年》中,公孙挥说:子产将要了解政治了。魏了翁在《读书杂抄》中提到,后世官制上的“知”字就是从这里开始的。还有“愈”的意思。南楚地区的病愈者,有的称之为知。《黄帝素问》中提到,两次刺就可以知道病情。还有药名。《日华志》中提到,预知子,放在衣领上,遇到有毒虫时,就能听到它的声音。还有地名。《左传·昭二十七年》中,公徒在且知地区战败。还有发音为“知义切”和“知意切”,和“智”字意思相同。《易经·临卦》中提到,知临大君之宜。《荀子·修身篇》中提到,是是非非谓之知。还有姓氏的意思。《左传》中,晋国有知季,即荀首。别食知邑,还有知氏。还有官人应实的意思。