【未集中】【耳字部】耿；康熙笔画：10；页码：页966第14 古文写作“熲”。 【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】注音为古幸切，读音同“”。 【说文解字】解释为：耳朵贴在脸颊上。 又【广韵】解释为：正直，有节操。 【冯衍·显志赋】独自保持正直而仰慕古人。 【徐敬业诗】少年时怀抱豪壮志气，正直地站立着，头发冲起帽子。 又【韵会】解释为：心中不安。 【诗经·卫风】心中不安，无法入睡。 【传】注释说：耿耿，如同警惕的样子。钱氏说：耿耿，是微小的光亮，心中有所牵挂，不能忘怀的样子。 又解释为：光明。 【尚书·立政】以显现文王的光明。 又通“炯”字。 【国语·晋语】他的光辉照耀着百姓。 【注】耿，如同照耀的意思。 又是地名。 【左传·闵公元年】灭掉耿国，灭掉霍国，灭掉魏国。 【注】平阳皮氏县东南有耿乡。 【括地志】霍晋州霍邑县，是过去的耿城，现在名叫耿仓城，在绛州龙门县东南十二里，是过去的耿国。 又【山海经】记载：耿山没有草木，有很多水碧（一种玉石）。 又是姓氏。汉朝有耿弇，耿况。 又【集韵】注音为俱永切，读音同“憬”。意思是光明。本字是“炅”。 又【集韵】注音为涓荧切，【韵会】注音为古荧切，读音同“扃”。意思是明白。 又通“”字。是幽州地区的方言。 【三国志·蜀志·雍传注】有人说雍原本姓耿，幽州人说话把“耿”说成“”，于是随着语音变化而改变。 按《说文解字》解释，耿，是耳朵贴在脸颊上，字形从“耳”，用省略的“烓”作声旁。杜林的说法是，耿，是光明的意思，字形从“光”，用省略的“聖”作声旁。凡是形声字都是左边是形旁右边是声旁，杜林的说法不对。徐锴说：凡是形声字大多是右边是形旁左边是声旁，许慎的说法或许是后人添加的，或者是传抄的错误，这些话记载在徐锴本的《说文解字》里。大概许慎认为杜林的说法不对，徐锴认为许慎“左形右声”的说法是错的。《字汇》和《正字通》记录了他们的说法，却不评判他们的是非，不知道“耿”有光明的意思。认为杜林的说法更好，至于说凡是形声字都是左形右声，与凡是形声字多右形左声，那么许慎和徐锴的说法都不对。周礼六书贾公彦的疏解辨析得很详细了。贾公彦的话说：造字有六种方法，形声字实际上很多。像“江”“河”这类字，是左形右声。“鸠”“鸽”这类字，是右形左声。“草”“藻”这类字，是上形下声。“婆”“娑”这类字，是下形上声。“圃”“国”这类字，是外形内声。“闅”“辫”“戚”“赢”这类字，是内形外声。形声字的类型有六种，附记在这里。