【巳集中】【火字部】焚;康熙笔画:12;页码:页673第13
古文中写作“燔”。
《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》记载其读音为“符分切”,音同“汾”。
《玉篇》解释为:烧。
《集韵》解释为:用火烧灼物品。
《尚书·胤征》中有“玉石俱焚”。
《易经·离卦》中有“焚如”。
《春秋·桓公七年》记载“焚咸丘”。
注解说:焚,指用火焚烧田地。
《礼记·月令》记载:仲春时节不要焚烧山林。
又《集韵》记载读音为“方问切”,音同“奋”。
《左传·襄公二十四年》记载:“象有齿,以焚其身。”
注解说:杜预认为:焚,指倒毙。服虔认为:焚,读音如同“偾”,指僵仆。
《集韵》记载:本来也写作“偾”。
又叶韵读作“汾沿切”。
郭璞《炎山赞》中说:树木蕴含阳气精华,气郁结就会焚烧,道理微妙啊,其精妙在于传承。
又叶韵读作“符筠切”。
曹植的文章中说:后代不能维系,法网在秦朝有漏失,礼乐崩坏、学术毁灭,儒生被坑杀、礼仪被焚烧。
《说文解字》中本来写作“燓”。
《集韵》记载:有时也写作“炃”或“燌”。
康熙字典白话版
【巳集中】【火字部】焚:康熙字典中的笔画数为12,位于第673页。古代文献中,焚的意思是烧。【集韵】指火灼烧物品。【书·胤征】中提到玉石都被烧毁。【易·离卦】中提到焚如。【春秋·桓七年】记载了焚咸丘的事件。【注释】焚指火烧田地。【礼·月令】中提到仲春时节不宜烧山林。【左传·襄二十四年】中提到象有齿,用来烧毁其身。【注释】杜预认为焚是指死亡,服虔认为焚的读音为偾僵。【集韵】本字也写作偾。还有叶汾沿切。【郭璞·炎山赞】中提到木含阳精,气结则烧,理解其微妙之处,其奥妙在传承。还有叶符筠切。【曹植文】中提到季嗣不维,网漏于秦,崩乐灭学,儒坑礼焚。【说文】本字作燓。【集韵】或作炃燌。