【酉集中】【豕字部】豫;康熙筆畫:16;頁碼:頁1197第20
古文【廣韻】【集韻】【類篇】【韻會】羊洳切【正韻】羊茹切,讀音同“預”。大象一類。【說文】指特別大的象,賈侍中解釋說,這種象不傷害其他生物。又【爾雅·釋詁】是安定的意思。【又】是快樂的意思。【玉篇】是懈怠、安逸的意思。【正韻】是喜悅的意思。【易·豫卦疏】之所以叫“豫”,是取安逸快樂的含義,因為和順地行動,行動不違背眾人,眾人都喜悅安樂。【書·太甲】不要經常安逸懈怠。【詩·小雅】安逸享樂沒有盡頭。又【增韻】是巡游的意思。【孟子】春天巡視叫“游”,秋天巡視叫“豫”,這是諸侯的法度。【張衡·東京賦】在秋天巡游以視察收成。【註】秋天出行叫“豫”。又【爾雅·釋言】是次序、條理的意思。【疏】事情預先有準備,也就有了條理。【玉篇】是提早、預先準備的意思。【易·旣濟】君子考慮到禍患而預先防備它。【禮·學記】在事情未發生之前就加以禁止叫做“豫”。【中庸】凡事預先有準備就能成功。【註】指平素就確定、準備好。【玉篇】有時也寫作“預”。又【爾雅·釋詁】是滿足、厭倦的意思。又指參與。【正韻】與“與”相通。【後漢·東夷傳】楚靈王在申地會盟,也來參與盟誓。【宋書·王弘傳】讓出身低微沒有名望的人,參與國家有實際職權的任職。又“猶豫”,是兩種野獸的名字,生性多疑。凡是人遇到事情遲疑不決的,就借它們來比喻。【史記·呂后紀】計劃猶豫不決沒有做出決定。【禮·曲禮】寫作“猶與”。【註】“與”,本也寫作“豫”。【疏】“猶”,是猴類。“與”,是象類。這兩種野獸都進退多疑,人多疑惑不決就像它們。又是州名。【書·禹貢】荊山和黃河之間是豫州。【疏】西南到荊山,北面到黃河。【釋名】豫州在九州之中,是京城東都所在的地方,常常安定快樂。【晉書·地理志】“豫”,是舒展的意思,說的是承受了中和之氣,性情安詳舒泰。舒的讀音同“豫”。【廣韻】秦朝時是三川郡。漢朝時是河南郡。后魏設置同州,又改為豫州。又是姓氏。【潛夫論】豫氏,原本是姬姓。晉國智伯的家臣豫讓。又【集韻】讀音為詞夜切,音同“謝”。與“榭”相通。【儀禮·鄕射禮】如果是“豫”(指州學),箭就鉤著楹柱向內側射;如果是“堂”(指鄉學),箭就由楹柱向外側射。【註】“豫”,讀音如同成周“宣榭”的“榭”,現在說“豫”,指的是州學。一說與“堂序”的“序”意思相同。又【集韻】讀音為商居切,音同“書”。與“舒”相同。是伸展的意思。
💡 康熙字典白話版
豫:康熙筆畫數為16,頁碼1197第20。古文中的發音為羊洳切、羊茹切,音預。象類。
說文解字中提到,豫是象類中較大的動物,賈侍中說它不會傷害其他物體。爾雅·釋詁中提到豫代表安寧。還有其他含義,如快樂、怠慢、安逸等。玉篇中提到豫表示早、提前準備。易經·豫卦疏中提到豫表示逸豫,意味著和順行動,不違背眾人,使大家愉悅。尚書·太甲中提到不要總是豫怠。詩經·小雅中提到逸豫無期。孟子中提到一游一豫,作為諸侯的榜樣。張衡的東京賦中提到度秋豫以收成。爾雅·釋言中提到豫表示敘述。玉篇中還提到豫表示早、提前準備。易經·既濟中提到君子應提前預防患難。禮記·學記中提到預防未發生的事情稱為豫。中庸中提到凡事豫則立,表示提前做好準備。爾雅·釋詁中還提到豫表示厭、參與。正韻中提到豫與與通。
后漢書·東夷傳中提到楚靈王會申,也來豫盟。宋書·王弘傳中提到以私賤無名之人,豫公家有實之任。豫還有猶豫的意思,表示兩種動物,性格多疑。人們在遇事遲疑不決時,常借用豫來比喻。史記·呂后紀中提到計猶豫未有所決。禮記·曲禮中提到作猶與。疏中提到與,本亦作豫。猶,玃屬;與,象屬。兩種動物都遲疑進退,人們多疑惑時也類似它們。豫也是州名,尚書·禹貢中提到荊河惟豫州。釋名中提到豫州位于九州之中,京師東都所在,常安豫。晉書·地理志中提到豫表示舒展,意味著中和之氣性理安舒。廣韻中提到秦朝設三川郡,漢朝設河南郡,后魏設同州,又改為豫州。豫也是一個姓氏,潛夫論中提到豫氏,本姬姓,晉智伯臣豫讓。集韻中提到詞夜切,音謝,與榭通。儀禮·鄉射禮中提到豫則鉤楹內,堂則由楹外。注中提到豫,讀如成周宣榭之榭,今言豫者,指州學。還有一種說法是與堂序之序同。集韻中還提到商居切,音書,與舒同,表示伸展。