【卯集上】【心字部】愈；康熙筆畫：13；頁碼：頁394第03
【廣韻】以主切【集韻】【韻會】勇主切，讀音同“庾”。
【玉篇】勝過。
【廣韻】賢能。
【增韻】超過。
【孟子】丹朱治理洪水，比大禹還要好。
又表示進展、增加。
【詩·小雅】憂心越來越重。
【蘇氏曰】愈愈，就是更加嚴重的意思。
又表示病愈。
【左傳·昭公二十年】相互順從就算好了。
【注】愈，病愈。
【正義】病好了就叫做愈。
又【正韻】偶許切。意義相同。
又【集韻】容朱切【韻會】羊朱切【正韻】云俱切，讀音同“于”。
【老子·道德經】運動而更加顯現。
【音義】羊主反切，又羊朱反切。
又通假作“兪”。
【吳語】越國私下里圖謀章地。
【荀子·仲尼篇】越是追求就離得越遠。讀作愈。
【前漢書·禮志】更加嚴重沒有好處。
也通假作“瘉”。
【國語·晉語】東方的士人誰更賢能。
【注】賢能。
又【前漢書·藝文志】不是比在民間還好嗎。
又和“愉”相通。
【荀子·正論篇】天子，權勢極重而形體極其安逸，內心極其愉悅而志向不受屈折。
【注】愈，讀作愉。
按《廣韻》、《集韻》、《韻會》，上聲都切喩母，而《正韻》唯獨切疑母，這是因為北方口音把疑母當作喩母，所以又把喩母當作疑母。但是在平聲又切喩母，那么它不歸屬于疑母就可以知道了。
康熙字典白話版
愈：康熙筆畫有13畫，頁碼在394頁第03行。在《廣韻》中，發音以主切；在《集韻》和《韻會》中，發音為勇主切，音同庾。在《玉篇》中，意思是勝。在《廣韻》中，表示賢。在《增韻》中，表示過。在《孟子》中，丹之治水，比禹還要好。還有進、益的意思。在《詩·小雅》中，表示憂心愈甚。在蘇氏的解釋中，愈愈表示更加嚴重的意思。在《左傳·昭二十年》中，相從為愈，愈表示差。在病愈時也稱為愈。在《老子·道德經》中，動而愈出，發音為羊主反或羊朱反。在《吳語》中，越閑愈章，通作兪。在《荀子·仲尼篇》中，兪務而俞遠，讀作愈。在《前漢·禮志》中，兪甚亡益，也通作瘉。在《晉語》中，東方之士孰為瘉，表示賢。在《前漢·藝文志》中，不猶瘉于野乎。又與愉通。在《荀子·正論篇》中，天子者，勢至重而形至怢，心至愈而志無所詘，愈讀為愉。根據廣韻、集韻、韻會，上聲都切喩母，而正韻獨切疑母，因為北方發音以疑為喩，所以又以喩為疑。然而在平聲又切喩母，說明它不安心于疑母。
