【亥集上】【馬字部】馭；康熙筆畫：12；頁碼：頁1433第08
【廣韻】音讀為“牛倨切”，【集韻】音讀為“牛據切”，【正韻】音讀為“魚據切”，讀音類似“語”字的去聲。
【玉篇】與“御”字相同。意思是駕馭馬匹。
【說文解字】“卸”，是解下車馬的意思。無論是偏旁“彳”還是“卸”，都與駕馭者的職責相關。古代寫作“馭”或“御”。“御”還有一種解釋是侍奉、進獻。
【周禮·夏官·馭夫】掌管駕馭副車、隨從車輛和使臣車輛，分配公家的馬匹并負責訓練管理。
又【天官·大宰】用八種權柄輔佐君王統御群臣，用八項原則輔佐君王治理萬民。
又【夏官·大馭】掌管駕馭帝王祭祀用的玉路車，以及舉行“犯軷”儀式。【注】大馭，是駕馭官中地位最高的。“軷”，是祭祀道路之神的儀式。也通用“御”字。
又【地官·保氏】記載了五種駕馭技術。【注】一是使車鈴鳴響和諧，二是沿著水邊彎曲道路行駛，三是經過君主標志時行禮，四是在交叉路口駕車盤旋，五是驅車從左面攔截獵物。
【正韻】《詩經》《尚書》中都寫作“御”。“御”與“馭”，意義相同時不能重復押韻，意義不同時則不受此限。
康熙字典白話版
馬字部的“馭”字，康熙字典里有12筆畫，位于頁碼1433第08。在《廣韻》中，它的發音是牛倨切；在《集韻》中，發音為牛據切；在《正韻》中，發音為魚據切，都是去聲。《玉篇》認為“馭”和“御”字意思相同，都是指使馬。《說文解字》中提到，“卸”是指解車馬，而“馭”和“卸”都是御者的職責。古代的“馭御”字就是現在的“御”。
在《周禮·夏官·馭夫》中，馭夫負責駕馭兩輛車和從車的使車，還要分配公馬并駕治它們。另外，《天官·大宰》提到，用八柄詔命來指導國王駕馭群臣，用八統詔命來指導國王駕馭萬民。《夏官·大馭》中，大馭是馭的最高級別，負責駕馭玉路進行祭祀和犯軷（祭行道之神）。《地官·保氏》中提到五馭，包括一鳴和鸞、二逐水曲、三過君表、四舞交衢、五逐禽左。
在《正韻》中，詩書里的“御”字都寫作“馭”。關于“御”和“馭”這兩個字，如果它們的意義相同，就不需要重復使用；如果它們的意義不同，就可以同時使用。
