【酉集上】【言字部】譽；康熙筆畫：21；頁碼：頁1185第07【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】羊茹切，讀作“余”的去聲。【說文】稱贊。【玉篇】聲音美好。【易·坤卦】扎緊口袋，沒有過錯也沒有贊譽。【注】譽，是過分美好的名聲。【詩·周頌】用以長久保持美好的聲譽。【箋】聲音美好。【禮記·表記】君子不用空話討好人，那么百姓就會興起忠誠。【莊子·盜跖篇】喜歡當面奉承人的人，也喜歡在背后詆毀人。又【禮記·祭統孔疏】援引《孝經援神契》說：大夫的孝道叫做“譽”。又是星名。【晉書·天文志】瑞星，第三種叫做“含譽”。又是姓氏。平原太守譽粹。見于【晉書】。又【謚法】敘述古事今事稱為“譽”。又通假作“豫”。【詩·小雅】因此有安樂啊。【傳】譽，是美好的名聲。處，是安樂。蘇氏說：譽和豫相通。凡是《詩經》里的“譽”，都是說快樂。又【韻會小補】通假作“與”。【禮記·射義】《詩經》說：就宴飲就歡樂。【鄭注】譽，有的版本寫作“與”。又【廣韻】以諸切【集韻】【韻會】羊諸切，讀作“余”。意思相同。【論語】誰詆毀誰稱贊。【朱傳】譽，是宣揚別人的好處，而超過實際情況。這里“譽”讀平聲。又【詩·大雅】慶幸有了好住處，韓姞安樂又歡喜。【傳】燕，安。譽，樂。
💡 康熙字典白話版
譽：康熙筆畫21，頁碼1185第07。唐韻、集韻、韻會、正韻中的讀音為羊茹切，余去聲。說文解釋為稱贊。玉篇解釋為聲音美好。易經坤卦中提到括囊無咎無譽，譽指的是過分美好的名聲。詩經周頌中提到以永終譽，箋解釋為聲音美好。禮記表記中提到君子不以口譽人，那么民眾會努力忠誠。莊子盜跖篇中提到好面譽人者，也容易背地里詆毀別人。禮記祭統孔疏中引用神契，提到大夫之孝為譽。還有星名，晉書天文志中提到瑞星，第三顆為含譽。譽也是一個姓氏，平原大守譽粹，見于晉書。諡法中描述狀古述今為譽。通作豫，詩經小雅中提到有譽處兮，傳解釋為美好的名聲，安樂。蘇氏認為譽豫通，詩經中的譽都是指快樂。韻會小補中提到通作與，禮記射義中引用詩經，提到則燕則譽，鄭注解釋為譽可能為與。廣韻中提到以諸切，集韻、韻會中的讀音為羊諸切，音余，義同。論語中提到誰毀誰譽，朱傳解釋為譽是宣揚別人的善行，但過分夸大。詩經大雅中提到慶旣令居，韓姞燕譽，傳解釋為燕指安寧，譽指快樂。
