【未集中】【耳字部】耿；康熙筆畫：10；頁碼：頁966第14 古文寫作“熲”。 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】注音為古幸切，讀音同“”。 【說文解字】解釋為：耳朵貼在臉頰上。 又【廣韻】解釋為：正直，有節操。 【馮衍·顯志賦】獨自保持正直而仰慕古人。 【徐敬業詩】少年時懷抱豪壯志氣，正直地站立著，頭發衝起帽子。 又【韻會】解釋為：心中不安。 【詩經·衛風】心中不安，無法入睡。 【傳】注釋說：耿耿，如同警惕的樣子。錢氏說：耿耿，是微小的光亮，心中有所牽掛，不能忘懷的樣子。 又解釋為：光明。 【尚書·立政】以顯現文王的光明。 又通“炯”字。 【國語·晉語】他的光輝照耀著百姓。 【注】耿，如同照耀的意思。 又是地名。 【左傳·閔公元年】滅掉耿國，滅掉霍國，滅掉魏國。 【注】平陽皮氏縣東南有耿鄉。 【括地志】霍晉州霍邑縣，是過去的耿城，現在名叫耿倉城，在絳州龍門縣東南十二里，是過去的耿國。 又【山海經】記載：耿山沒有草木，有很多水碧（一種玉石）。 又是姓氏。漢朝有耿弇，耿況。 又【集韻】注音為俱永切，讀音同“憬”。意思是光明。本字是“炅”。 又【集韻】注音為涓熒切，【韻會】注音為古熒切，讀音同“扃”。意思是明白。 又通“”字。是幽州地區的方言。 【三國志·蜀志·雍傳注】有人說雍原本姓耿，幽州人說話把“耿”說成“”，于是隨著語音變化而改變。 按《說文解字》解釋，耿，是耳朵貼在臉頰上，字形從“耳”，用省略的“烓”作聲旁。杜林的說法是，耿，是光明的意思，字形從“光”，用省略的“聖”作聲旁。凡是形聲字都是左邊是形旁右邊是聲旁，杜林的說法不對。徐鍇說：凡是形聲字大多是右邊是形旁左邊是聲旁，許慎的說法或許是后人添加的，或者是傳抄的錯誤，這些話記載在徐鍇本的《說文解字》里。大概許慎認為杜林的說法不對，徐鍇認為許慎“左形右聲”的說法是錯的。《字匯》和《正字通》記錄了他們的說法，卻不評判他們的是非，不知道“耿”有光明的意思。認為杜林的說法更好，至于說凡是形聲字都是左形右聲，與凡是形聲字多右形左聲，那么許慎和徐鍇的說法都不對。周禮六書賈公彥的疏解辨析得很詳細了。賈公彥的話說：造字有六種方法，形聲字實際上很多。像“江”“河”這類字，是左形右聲。“鳩”“鴿”這類字，是右形左聲。“草”“藻”這類字，是上形下聲。“婆”“娑”這類字，是下形上聲。“圃”“國”這類字，是外形內聲。“闅”“辮”“戚”“贏”這類字，是內形外聲。形聲字的類型有六種，附記在這里。