【巳集中】【火字部】焚；康熙筆畫：12；頁碼：頁673第13 古文中寫作“燔”。 《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》記載其讀音為“符分切”，音同“汾”。 《玉篇》解釋為：燒。 《集韻》解釋為：用火燒灼物品。 《尚書·胤征》中有“玉石俱焚”。 《易經·離卦》中有“焚如”。 《春秋·桓公七年》記載“焚咸丘”。 注解說：焚，指用火焚燒田地。 《禮記·月令》記載：仲春時節不要焚燒山林。 又《集韻》記載讀音為“方問切”，音同“奮”。 《左傳·襄公二十四年》記載：“象有齒，以焚其身。” 注解說：杜預認為：焚，指倒斃。服虔認為：焚，讀音如同“僨”，指僵仆。 《集韻》記載：本來也寫作“僨”。 又葉韻讀作“汾沿切”。 郭璞《炎山贊》中說：樹木蘊含陽氣精華，氣郁結就會焚燒，道理微妙啊，其精妙在于傳承。 又葉韻讀作“符筠切”。 曹植的文章中說：后代不能維系，法網在秦朝有漏失，禮樂崩壞、學術毀滅，儒生被坑殺、禮儀被焚燒。 《說文解字》中本來寫作“燓”。 《集韻》記載：有時也寫作“炃”或“燌”。