【사집중】【화자부】촉; 강희 필획: 17; 페이지: 670 쪽 21 행.【집운】지중절, 음은 충. 가물어 태우는 것이다. 본래'형 (爞)'으로 썼으며, 혹은 생략하여 썼다.'충 (虫)'으로도 통용된다.【자휘】속자로'촉 (烛)'이라 썼는데 옳지 않다. 촉【당운】지욕절,【집운】【운회】주욕절, 음은 속.【설문】뜰에서 밝히는 횃불과 등촉이다.【광운】등과 촛불.【예기·곡례】"촉이 이르면 일어난다."【주례·추관·사훤씨】"제사에 쓰는 밝은 제기와 밝은 촛불을 공급한다."또【옥편】"비추다."【전한·무제기】"해와 달이 비추는 곳이면 복종하지 않는 자가 없다."또【이아·석천】"사시가 화합함을 옥촉이라 한다."【주】도가의 빛이 비춘다는 뜻.【양서·문제기】"태평의 옥촉이니 그대가 이를 의논하라."또【초사·천문】"해가 뜨지 아니하면 촉룡은 어찌 빛나리오."또 성명.【사기·천관서】"촉성은 태백성과 같으나, 나타나도 움직이지 않으며, 보이면 곧 사라진다. 별 같기도 하고 별 같지 않기도 하며, 구름 같기도 하고 구름 같지 않기도 하니, 이름을 귀사라 한다. 귀사가 나타나면 반드시 귀국하는 자가 있다."한나라 원봉 4 년에 촉성이 규수와 누수 사이에 나타났다.또 남천촉은 약재 이름인데, 붉은 것을 문촉이라 한다. 나무이면서 풀과 비슷하므로 남촉초라고도 한다.또 석촉은 다른 이름으로 수비·석지·석액이라 한다.또 성씨.【좌전·희공 28 년】"만약 촉지무를 보내어 진군을 뵙게 하면 군대는 반드시 물러갈 것이다."또 거성.【전한·무제기】"빛이 운단에 모이는 것을 보니 하룻밤에 세 번 촛불이 켜졌다."【주】복건이 말하기를:"촉은 음이 주 (炷) 이다."사고는 글자 그대로 읽었다.또【당운정】음은 주.【장형·동경부】"덕이 하늘을 덮고, 빛나는 위업이 두루 비추니, 삼왕의 좁고 급한 길을 좁히고, 오제의 먼 정벌을 능가하도다."또【당운정】후위 때 갈촉혼민은 가족혼민으로도, 가주혼민으로도 쓴다. 촉 고증:【전한·무제기】"빛이 운단에 모이는 것을 보니 하룻밤에 세 번 촛불이 켜졌다."원문의'운단 (云檀)'을'운단 (云坛)'으로 바로잡았다.