【술집 8】【부수 부】수 (隨); 강희자전 필획: 21; 페이지 1361. 고문으로는'遀'또는'追'로 씀.『광운』, 『집운』, 『운회』에"순위절"로 표음하며, 음은'수 (隋)'와 같음. 『광운』에 따르면'따르다, 순종하다'는 뜻임. 『서경·우공』에"산세를 따라 나무를 베어 표시로 삼았다"고 기록됨. 『주역·상전』에"바람이 바람을 따르니, 군자가 이를 본받아 교령을 밝히고 정사를 폄"이라 함. 『시경·대아』에"궤수를 종용하지 말라"는 구절이 있음.『전』에"궤는 사람의 간사하고 변덕스러움을, 수는 사람의 맹목적으로 추종하고 부화뇌동함을 이른다"고 풀이함. 또한『주역』의 괘 이름이기도 함. 또『주역·함괘』에"넓적다리에 감응하였으니, 굳이 발가락을 따라 행동하면 한탄함이 있으리라"고 함.『주』에"수는 여기서 발가락을 가리킨다"고 함.『소』에"종아리가 움직이면 발이 따르므로 발을'수'라 한다"고 함. 또『간괘』에"종아리의 움직임을 막았으나 이에 따라 발가락까지 막지는 않았다"고 함. 또『의례·향사례』에"가운데 활 하나를 수용할 거리가 있으니,'거'와'수'의 길이는 각각 한 무이다"라고 기록됨.『주』에"'거'와'수'는 가로로 그은 상형이니, 앞발이 먼저 동쪽에 이르는 자리를'거'라 하고, 뒤꿈치가 뒤따라 와서 마주하여 남쪽을 향하는 자리를'수'라 한다"고 함. 또 지명으로도 쓰임. 『좌전·은공 5 년』에"익후가 수지로 도망갔다"고 기록됨.『주』에"수는 진나라 땅이다"라고 함. 또 국명으로, 한대에 현으로 설치됨. 『좌전·환공 6 년』에"초 무왕이 수국을 침략하였다"고 기록됨.『주』에"수국은 곧 지금 의양의 수현이다"라고 함. 『전한서·지리지』에"남양군에 수현이 있다"고 기록됨.『주』에"본래 여국이다"라고 함. 『운회』에"진대에 수군을 두었고, 북제 때 수정으로 고쳤다"고 함. 『정운』에도'隋'로 씀. 앞의'隋'자 주석을 참조할 것. 또'서수'라는 현명이 있음. 『전한서·지리지』에"장牁군에 서수현이 있다"고 기록됨. 또'사수'라는 지명이 있음. 『춘추·성공 16 년』에"사수에서 회합하였다"고 기록됨.『주』에"송나라 땅이니, 양국 영릉현 북쪽에 사수정이 있다"고 함. 또 성씨로도 쓰임. 『풍속통』에"수후의 후손이며, 한대에 박사 수하가 있었다"고 함. 『사기·흉노전』에"태의령 수단을 체포하라는 조령이 있었다"고 기록됨. 『전한서·예문지』에『수초자』6 편이 있음.『주』에"묵적의 제자이다"라고 함. 또『정운』에는'遺'로도 씀. 『시경·소아』에"감히 아래로 유 (遺) 하지 않는다"는 구절이 있음.『전』에"유는 음이'수'와 같다"고 함.『소』에"타인을 따르고 남을 먼저 하며 자신을 뒤에 하는 것은 겸손하게 사람을 대한다는 뜻이다"라고 함. 또『집운』에 고대에'追'와 통함. 굴원『이소』에"승묵을 배반하고 추곡한다"는 구절이 있음.『주』에"추는'수'와 통한다"고 함. 또『당운정』에 고음은"순화반"으로 읽힘. 『논어』에"계수, 계과"가 언급됨. 양신이 말하기를"대리 동난이 송인 소설을 보았는데, 주대에 팔 위 어진이 있어 이 여덟 사람을 명명하여 네 운조를 이루었으니, 계수와 계과는'수'는'순화반', '과'는'오고반'으로 읽어 한 운조를 이룬다"고 함. 『노자·도덕경』에"음과 성이 서로 응화하고, 앞과 뒤가 서로 따른다"고 함. 『관자·백심편』에"사람이 창도하지 않으면 응화하지 않고, 하늘이 단서를 열지 않으면 따르지 않는다"고 함. 『역림』에"궁상의 율려가 이미 화합하여 소리가 서로 응수한다"고 함. 마융의『광성송』에"방어, 저어, 심어, 편어, 견어, 잉어, 상어, 사어가 나의 순수한 덕을 기뻐하여 뛰놀며 서로 따른다"고 함. 고염무가 말하기를"'수'자는『소문·천원기대론』의'영을 알고 수를 알면 기와 기약을 같이 할 수 있다'는 구절로부터 운에 들게 되었다"고 함. 또『사기·천관서』에"앞에 북두구의 입구를 정대하여 늘어선 세 별이 있는데, 수성이 북단에 있으며 모양이 뾰족하다"고 기록됨.『주』에 색은이 말하기를"수는'타과반'으로 읽는다"고 함. 또'타 (橢)'와 통함. 『회남자·제속훈』에"쟁기의 물로 얼굴을 비추면 둥글게 보이고, 잔의 물로 비추면 타원형으로 보이니, 얼굴 형상은 다르지 않은데 때로는 둥글고 때로는 타원형으로 보이는 것은 비추는 기구가 다르기 때문이다"고 함. 여대림이 말하기를"수는 마땅히'타'로 읽어 둥글면서 긴 것을 가리킨다"고 함. 『정자통』에 속자로'随'로 씀.