【오집상】【전자부】신; 강희자전 필획: 5; 페이지: 758 페이지 04 번 고문 기록:【당운】과【집운】의 반절은'실인절'이며, 【운회】와【정운】의 반절은'승인절'로, 독음은'신 (身)'과 같다. 이는 십이지 중 하나이다.【이아·석천】에"태세가 신에 도달하는 해를'준탄 (涒灘)'이라 한다"고 하였다.【석명】에서 해석하기를,"신 (申) 은 곧'신 (身)'이라는 뜻으로, 만물이 이미 자라나 각기 몸을 펴고 스스로를 구속하여 완비되고 성숙해짐을 이른다"고 하였다.【사기·율서】에는"신은 칠월에 해당하며, 음률은 이칙 (夷則) 에 배당되고 십이지에서는 신에 속한다. 신이란 음기가 비로소 작용을 시작하여 만물을 구속함을 의미한다"고 기록되어 있다. 또'반복하다, 다시 하다'는 뜻이 있다.【주역·괘사】에"명령을 반복하여 밝히다"라고 하였으며,【상서·요전】에"희숙에게 명령을 다시 내리다 (申命羲叔)"라는 구절이 있다.【전 (傳) 】에서 해석하기를,"신 (申) 은 거듭하다, 다시 한다는 뜻이다"라고 하였다.【후한서·주휘전】에는"장군께서 제 어리석은 소견을 조금 살펴주시어 여러 유생들의 의견을 채택하고 다시금 밝혀 주시기를 바랍니다"라고 적혀 있다. 또'표현하다, 나타내다'는 뜻이 있다.【예기·교특생】에"대부가 옥규를 들고 사신으로 가는 것은 성실을 나타내기 위한 것이다"라고 하였다. 또'펴다, 뻗다'는 뜻이 있다.【무왕궁명】에"굽힘과 폄의 이치, 쇠퇴와 흥성의 변화를 잊지 말고 자신의 과오를 반성하라"고 하였으며,【반표·북정부】에는"움직임과 멈춤, 굽힘과 폄은 모두 시세에 따라야 한다"고 하였다. 또'하품하다, 기지개를 켜다'를 가리킨다.【장자·각의편】에는 양생의 동작을 묘사하여"곰처럼 매달리고 새처럼 뻗는다"고 기술하였다. 또【박아】에서"'신신 (申申)'은 용모가 편안하고 안락한 모양이다"라고 해석하였다.【논어】에"공자가 한거할 때 신태가 편안하고 펼쳐져 있었다"고 하였으며,【주문 (朱註) 】에서는"신신은 그의 용모가 펼쳐져 안락한 상태이다"라고 풀이하였다. 또 하나의 성씨이다.【사기·삼황본기】에"신농씨가 오백삼십 년을 전하다가 이후 헌원씨가 일어나니, 그 후예 중에 주 (州), 보 (甫), 신 (申), 여 (呂) 등의 나라가 있어 모두 강성의 후예로서 제후가 되었다"고 기록되어 있다. 또 복성'신도 (申屠)'가 있다. 또 하나의 국명이다.【시경·왕풍】에"저 사람이 나 함께 신국 수비에 가지 않네"라고 하였으며,【전 (傳) 】에서"신은 강성 제후국이다"라고 해석하였다.【좌전·은공원년】에"정 무공이 신국에서 아내를 맞이하였다"고 기록되었고,【주 (註) 】에서는"신국은 지금의 남양 완현에 있다"고 하였다. 또 하나의 주명 (州名) 이다.【운회】에"춘추 시대에는 초나라에 속하였고, 진나라 때는 남양군이 되었으며, 북위 때는 영주 (郢州), 북주 때는 신주 (申州) 가 되었다"고 기록되어 있다. 또 하나의 산 이름이다.【산해경】에"신산에는 구나무와 참나무가 많고, 산 아래에는 추나무와 강나무가 많다. 다시 북쪽으로 이십 리 가면 상신산이 있다"고 하였다. 또 하나의 연못 이름이다.【좌전·문공십팔년】에"여름 오월에 노 문공이 신지에서 유람하였다"고 기록되었으며,【주 (註) 】에서는"제나라 남성의 서문 이름을 신문이라 하며, 좌우에 연못이 있다"고 하였다. 또 하나의 화살 이름이다.【국어·진어】에"건시 전투에서 신손의 화살이 제 환공의 허리띠 고리를 맞혔다"고 기록되었고,【주 (註) 】에서는"신손은 화살의 이름이다"라고 하였다. 또 하나의 풀 이름이다.【회남자·인간훈】에"신, 두, 지 같은 향초는 미인이 좋아하여 차는 것들이다"라고 하였으며,【주 (註) 】에서는"신, 두, 지는 모두 향초이다"라고 하였다. 또【집운】,【운회】,【정운】의 반절은'사진절'로 독음은'신 (信)'과 같으며,'펴다'는 뜻이다. 또【집운】의 반절은'시인절'로 독음은'신 (眒)'과 같으며,'끌어당기다'는 뜻이다.