【巳集上】【水字部】수; 강희 필획: 4; 페이지: 603 쪽 01 행 【당운】【정운】식궤절로 읽어 성조는 상성이며, 【집운】【운회】수궤절로 읽어'세 (稅)'의 상성과 발음이 같다. 【설문해자】'준 (準)'이라 해석하였다. 북방을 상징하는 행위로, 자형은 많은 물줄기가 흐르는 모습을 본뜬 것이며, 그 안에 미약한 양기를 품고 있다. 【서현의 말】많이 굽은 필획이 모여'수 (水)'자를 이루니, 지극히 유순하나 단단한 것을 이길 수 있으므로 필획 내부가 통일되어 있다. 【석명】설명하기를,'수 (水)'란 곧'준 (準)'이니, 사물을 평평하고 고르게 하는 것이다. 【백호통】말하기를, 수의 방위는 북방이다. 북방은 음기에 속하며 황천 아래에 위치하여 만물을 자양하는 역할을 한다. 수의 뜻은'유 (濡: 적시다)'이다. 【상서·홍범】오행을 기록하였는데, 첫 번째가 바로 수이다. 【또】말하기를, 수의 성질은 윤택하면서도 아래로 흐르는 것이다. 【정의】말하기를, 하늘이 하나를 낳아 수를 내고 땅이 육으로 이를 형상 있게 한다. 오행의 실체 가운데 수는 가장 미세하여 첫째요, 화는 점차 뚜렷하여 둘째요, 목은 실체가 있어 셋째요, 금은 견고한 체성을 가져 넷째요, 토는 질적으로 광대하여 다섯째이다. 【주역·건괘】말하기를, 수는 습한 곳으로 흐른다. 【설괘】말하기를, 감괘가 수를 상징한다. 【관자·수지편】말하기를, 수는 대지의 혈기로, 경맥과 같이 소통하여 흐른다. 【회남자·천문훈】말하기를, 쌓인 음한의 기운이 수를 이룬다. 또한 육음 (六飮) 중 하나이다. 【주례·천관】기록하기를, 장인이 왕에게 공급하는 육음을 관장하는데, 곧 수·장·례·량·의·타이다. 또【예기·옥조】기록하기를, 오음은 상수·장·주·례·타이다. 【주】말하기를, 상수는 물을 으뜸으로 하고 나머지는 그 다음으로 한다는 뜻이다. 또【예기·곡례】말하기를, 무릇 종묘 제사의 예에서는 물을'청적 (清滌)'이라 칭한다. 또'명수 (明水)'가 있으니, 이는 제사에 공급하는 데 쓰인다. 【주례·추관】기록하기를, 사훤씨가'부수 (陽燧)'로 태양에서 명화를 취하고'감 (鑑: 동경)'으로 달에서 명수를 취하여, 제사 때 정결한 자성 (齍盛: 제물) 과 밝은 촛불 및 명수를 공급하게 한다. 【주】말하기를, 감은 거울 종류로 물을 취하는 기구이다. 세상에 이를'방제 (方諸)'라 부른다. 또 관직 이름이기도 하다. 【좌전·소공 17 년】기록하기를, 공공씨가 수로 일을 기록하였으므로 수사 (水師) 라는 관직을 두고 물로 관직 이름을 삼았다. 또【전한서·율력지】기록하기를, 오성 중 우성이 수에 해당한다. 또 천수가 있으니, 군명이다. 한무제가 설치하였다. 또 중수가 있으니, 현명이며 탁군에 속한다. 응소가 말하기를, 역수와 구수 두 하천 사이에 위치하기 때문이라고 하였다. 【전한서·지리지】를 보라. 또 흑수가 있으니, 국명으로 곧 말갈이다. 또 이슬을'상지수 (上池水)'라 부른다. 【사기·편작전】기록하기를, 이 상지수를 마셨다고 하였다. 【주】말하기를, 상지수란 땅에 떨어지지 않은 물을 이르니, 대개 이슬과 대나무·나무 위에 맺힌 물을 받아 약을 조화하는 데 쓴다는 뜻이다. 또 성씨이기도 하다. 또【운보】엽음 식류절로 읽어'추 (墜)'음으로 발음한다. 【유정·노도부】구절에,"빈조가 양후 (水神) 가 일으킨 물결 위에 떠 있고, 부용은 물가의 작은 섬가에 자라네. 붉은 꽃은 광채를 발하고, 밝은 그림자는 물가를 비추네."라고 하였다. 또 엽음 호위절로 읽어'훼 (毀)'음으로 발음한다. 【이백·유고순단양호시】구절에,"거북이 연잎 위에서 놀고, 새는 갈꽃 속에서 쉬네. 소녀가 가벼운 배를 저으니, 노래 소리 물결 따라 흩어지네."라고 하였다. 또【운보】에'준 (準)'음으로 읽는다는 설이 있다. 《백호통》의'수의 말이 준이다'라는 구절을 인용하였다. 살피건대,'준'은 수의 뜻이지 수의 독음이 아니다. 대개《주례·고공기》의 정현 주를 계승하여'준'을'수'로 읽으면서 생긴 오류일 뿐이다. 지금은 이러한 독법을 채택하지 않는다.