【술집 아래】【식자부】식; 강희 자전 필획: 9; 페이지: 1415 쪽 29 행. 고문'찬 (餐)'자.『당운』에"승력절"이라 하고, 『집운』·『운회』에"실직절"이라 하여 독음이'식 (蝕)'과 같다.『설문』에"일미 (一米)"라 해석하였다.『옥편』에는 밥과 음식을 가리키고, 『증운』에는 반찬과 밥을 아울러 이르며, 또 먹다·삼키다·뜯어먹다는 뜻도 있다.『석명』에"식은 곧 식 (殖) 이니, 스스로 자라고 번성하게 하는 것"이라 하였다.『고사고』에"옛날 사람들은 새와 짐승을 털과 피 그대로 날것으로 먹었는데, 수인씨가 나무를 비벼 불을 낸 뒤로부터 고기를 싸서 구워 먹게 되었으니 이를'포 (炮)'라 하였다. 신농씨에 이르러서야 곡식을 먹게 되어 쌀을 달군 돌 위에 올려 구워 먹었고, 황제에 이르러서야 가마와 증기가 갖추어져 불로 익혀 먹는 법이 비로소 완비되었다."『역·수괘』에"군자가 이로써 음식과 연회를 즐긴다."『서·익직』에"직과 함께 파종하여 백성이 구하기 어려운 식량을 해결하고 신선한 물고기와 자라 등을 공급하였다."『전』에"백성이 식량을 구하기 어려운 곳에서는 직과 함께 백성에게 파종을 가르치고 하천을 소통시켜 물고기와 자라가 있게 하여 백성으로 하여금 신선한 물고기와 자라를 먹게 하였다."또『서·홍범』에"오직 군주만이 옥식을 누릴 수 있다."『주』에"진귀하고 아름다운 음식"을 가리키며, 또 녹봉 (봉록) 을 가리킨다.『예·방기』에"군자는 녹봉이 사람의 재능을 초과하느니 차라리 사람의 재능이 녹봉을 초과하게 한다."또 제사를 혈식이라 한다.『사기·진섭세가』에"당 땅에 삼십 호를 두어 무덤을 지키게 하였는데, 지금까지 (사마천 시대를 가리킴) 제사를 향유하고 있다."또 술 마시는 것도 식이라 한다.『전한·우정국전』에"우정국이 술을 마실 때 몇 석을 마셔도 취하지 않았다."또 이식 (耳食: 소문을 경솔히 믿음) 이라 한다.『사기·육국표』에"학자들은 자기 견문에 갇혀 진나라가 제위를 차지한 기간이 짧음을 보고 그 내력을 살피지 않은 채 모두 비웃으며 감히 칭송하지 않았으니, 이는 귀로 밥 먹는 것과 다름없다."또 목식 (目食: 겉모습만 쫓음) 이라 한다.『송사·사광전』에"음식은 맛을 보기 위한 것이니 입에 맞으면 족하다. 세상 사람들이 과일과 과자를 조각하여 붉고 푸른 색을 칠해 상 위의 장난감으로 삼으니, 이것이 어찌 눈으로 먹는 것이 아니겠는가?"또 (말을) 토해냈다 다시 삼키는 것을 식이라 하니 (말을 어김) 을 가리킨다.『서·탕서』에"내가 맹세를 어기지 않겠다."『좌전·희공 15 년』에"내가 만약 내 말을 도로 삼킨다면 천지를 배반하는 것이다."『이아·석고』에"식은 위 (僞) 라는 뜻이다."『소』에"말하고 행하지 아니함은 마치 음식이 소화되어 사라지는 것과 같으므로 일반적으로 거짓말을 식언이라 하니, 이에'식'을'위'로 풀이하였다."또 현혹함을 식이라 한다.『관자·군신편』에"현명한 군주가 위에 있으면 총애받는 신하가 그 뜻을 현혹할 수 없다."또 없애다·소멸하다의 뜻이다.『좌전·애공원년』에"오원이 말하기를'후에 후회한다 해도 이미 없앨 수 없다.'하였다."『주』에"식은 곧 소멸함이다."또『서·낙고』에"이에 간수 동쪽과선수 서쪽에서 점쳤는데 오직 낙 땅의 괘상만이 응하였다."『전』에"점을 칠 때는 반드시 먼저 먹으로 거북 등껍질에 선을 그은 다음 불에 태우는데, 금이 먹선을 따라 갈라지는 것을'식묵 (食墨)'이라 한다."또 일식·월식이다.『역·풍괘』에"달이 차면 기운다 (월식이 일어난다)."『춘추·은공 3 년』에"일식이 있었다."또『좌전·양공 9 년』에"진후가 사약에게 묻되'듣자니 송나라에 화재가 있었는데 이때에야 천도가 있음을 알게 되었다니 무슨 까닭인가?'사약이 대답하되'옛날 화정 (불을 관장하는 관직) 이 제사할 때 혹은 심수를 배향하고 혹은 유수를 배향하여 시절에 따라 불씨를 내고 거두었습니다.'"또『예·단궁』에"내가 죽거든 경작할 수 없는 땅을 가려 나를 매장하라."『주』에"불식 (不食) 은 개간하여 경작할 수 없음을 가리킨다."또『전한·외척전』에"방과 궁이'대식 (對食)'하였다."『주』에"응소가 말하기를'궁녀들이 서로 부부의 연을 맺는 것을 대식이라 한다.'방과 궁은 두 사람의 이름이다."또『양자·방언』에"식염은 권유한다는 뜻이다. 남초 지방에서 본래 기쁘지 않은데 남이 기쁘게 하고 본래 노하지 않은데 남이 노하게 하는 것을'식염'이라 한다."또 한식은 절기의 이름이다.『형초세시기』에"동지로부터 105 일이 되면 질풍과 폭우가 일어나니 이를 한식절이라 한다."또 대식은 국명으로 서역의 파사국 서쪽에 있으며 도성은 바라문에 있고 병기가 예리며 들에서의 전투를 용감히 한다."또『광운』에 놀이의 이름으로 박희 (博戲) 의 일종이다."또 성씨로 한대에 식자통이 있었다.『희성록』에 후한에 식어공이 있었다."또『집운』에"상리절", 『정운』에"상리절"이라 하여 독음이'사 (寺)'와 같다.『논어』에"술과 음식이 있으면 먼저 어른께 드린다."『예·곡례』에"음식을 사람 왼쪽에 둔다."『주』에"식은 밥 따위를 가리킨다."또 양식이다.『주례·지관·빈인』에"(담당하여) 나누어 주고 구제하며 상주고 관청에서 매달 지급하는 구량 (口糧) 을 관장한다."또 음식을 남에게 먹이다.『시·소아』에"그에게 마시게 하고 먹였다."『예·내칙』에"국군의 적자가 태어나면 점을 쳐서 사인의 아내나 대부의 첩을 가려 그를 기르게 한다."『주』에"식은 젖먹여 기른다는 뜻이다."『좌전·문공원년』에"곡 (사람 이름) 이 너를 길렀다."『주』에"식은 기르다는 뜻이다."또『광운』·『집운』·『운회』에"양리절"이라 하여 독음이'이 (異)'와 같다.『광운』에 인명에 쓰이는 음으로 한대의 심이기·역이기가 이에 해당한다.『순열·한기』에'이기'로 썼다."또 엽음으로'식작절'이라 하여 독음이'삭 (爍)'과 같다.『역림』에"세 강이 합쳐져 물결이 흉용하게 달려 왕실을 훼손하니 백성이 식량에 곤궁하다."고증: 『역·수괘』에"군자가 음식과 연회로 즐긴다."삼가 보건대 원문의'안 (晏)'을'연 (宴)'으로 고쳤다. 『송사·사광전』에"세상 사람들이 과일과 과자를 조각하여 주연지 (朱緣之) 하였다."삼가 보건대 원문의'주연지'를'주록지 (朱綠之)'로 고쳤다. 『이아·석증』에"식은 위 (僞) 라."『소』에"말하고 행하지 아니함은 해가 소진되는 것과 같으므로 일반적으로 거짓말을 식언이라 한다."삼가 보건대 원문의'여일 (如日)'을'여식 (如食)'으로 고쳤다. 『좌전·양공 9 년』에"옛날 화정이 혹은 심을 먹고 혹은 주를 먹고 하여 화를 내고 거두었다."삼가 보건대 원문의'출납 (出納)'을'출내 (出內)'로 고쳤다. 『주례·지관·빈인』에"빈인이 주사초식 (周賜稍食) 하였다."삼가'빈인'두 글자는 중복되어서는 안 된다. 삼가 원문의'빈인주사초식'을'비반주사초식 (匪頒周賜稍食)'으로 고쳤다.