강희자전 해설
강희자전 원본 보기(제 1194 페이지)
【유집 중】【시자부】시; 강희필획: 7; 페이지: 1194 쪽 04 행
고문.『광운』시에절,『집운』『운회』상시절,『정운』시지절, 음은 시 (始) 와 같다.『설문』에"치 (彘) 다. 그 꼬리를 들어 올리기 때문에 시 (豕) 라 하니, 털과 발을 상형하고 뒤에 꼬리가 있는 모양이다."서현이 말하기를"갈 (竭) 은 들다 (舉) 는 뜻이다."『옥편』에"돈 (猪) 과 희 (豨) 를 통칭한다."『양자·방언』에"돈은 관동과 관서에서 혹 치라 하기도 하고 혹 시라 하기도 한다."『임씨소설』에"그것이 먹는 것이 깨끗하지 않기 때문에 이름하여 시라 했다."『대대례·역본명』에"사시가 사시를 주관하니, 시는 사월에 낳는다."『본초강목』이시진이 말하기를"가축으로는 수 (水) 에 속하고, 괘로는 감 (坎) 에 속하며, 금수로는 실성 (室星) 에 응한다."『주역·설괘』에"감은 시이다."『비아』에"감의 성질이 아래로 나아가는데, 시는 머리를 숙일 수 있고 또 더러운 것을 좋아하므로 역시 수축 (水畜) 이다."『시경·소아』에"흰 발굽 가진 돼지가 있어 물결을 건너도다."전에 말하기를"개는 눈을 좋아하고, 말은 바람을 좋아하며, 돼지는 비를 좋아하므로, 하늘이 오랫동안 비를 내리려 하면 돼지가 나아가 물결을 건넌다."『예기·곡례』에"돼지를 강렬 (剛鬣) 이라 한다."소에"돼지가 살찌면 털과 갈기가 굳세고 크다."『주례·천관·식의』에"무릇 음식 배합의 마땅함을 논할 때, 돼기는 기장 (稷) 과 어울린다."소에"수퇘지의 맛은 시고, 암퇘지의 맛은 쓰며, 기장쌀의 맛은 달아서 단 것과 쓴 것이 서로 이루어진다."또 나라 이름이기도 하다.『좌전·양공 24 년』에"범선자가 말하기를'옛적 나의 조상은 상나라 때 시위씨 (豕韋氏) 였다.'주: 시위는 국명이다."또 별 이름이기도 하다.『박아』에"영실 (營室) 을 시위 (豕韋) 라 한다."또『사기·천관서』에"규성은 봉시 (封豕) 라 하여 도랑과 개천을 상징한다."『전한·천문지』에는 봉희 (封豨) 로 되어 있다."또 약 이름이기도 하다.『이아·석초』에"열전 (茢薽) 은 시수 (豕首) 다."소에"시수는 다른 이름으로 치로 (彘顱) 라 하며, 남방 사람들은 지송 (地菘) 이라 하고, 지금 강동에서는 희수 (豨首) 라 부르며 누에번데기를 볶는 데 쓸 수 있다."또『장자·서무귀』에"약으로 시령 (豕零) 이 있다."주: 시타 (豕橐) 는 다른 이름으로 영근 (苓根) 이니, 돼지 똥과 비슷하고 그 덩어리가 떨어져 내리기 때문에 이렇게 이름했다."한유의『진학해』에서는 희령 (豨苓) 으로 썼다."주: 초나라 사람들이 돼지를 희라 부르니, 곧 저령 (猪苓) 이다."『본초강목』에 다른 이름으로 가저시 (豭猪屎) 라 한다."또『집운』에"해 (亥) 의 고문이 시 (豕) 로 쓰였다."『정자통』에"『가가어』혹은 독사에'삼시가 하수를 건넜다'고 하였는데, 자하가 말하기를'기해년에 하수를 건넜다'고 하였다. 기 (己) 가 삼 (三) 으로 잘못되었고 해 (亥) 가 시 (豕) 로 잘못되었다."혹 말하기를"지지 안에 다섯 해가 있으니, 기해의 위치가 셋째이므로'삼시도하'는 은어이다."『설문』에 해와 시가 혼동되었다. 이양빙이 말하기를"고문 해자는 시자에 한 획을 더한 것인데,『설문』이 혼란스러워 믿을 바 못 된다."또 시지절로 협운 (叶韻) 하는데, 시는 거성이다.『사마상여·상림부』에"하합을 격파하고 맹씨를 찌르며, 요요를 그물로 잡고 봉사를 쏘았다."『운회소보』에"상여의 부 본문 한 단락은 모두 상성인데, 오육의『운보』에서 시자를 치운에 협운한 것은 잘못이다."『자휘』에"무릇 변방에 시를 따르는 자는 속자로 시로 생략한다."