【축집하】【여자부】노; 강희자전 필획: 5; 페이지: 254 쪽 26 행 고문.『광운』내도절, 『집운』·『운회』·『정운』농도절, 음은 노 (孥). 『설문』에"노비는 고대의 죄인이다."라고 하였다.『주례·추관·사려』에"남자는 노예로 삼고, 여자는 찧는 일과 마른 나물 다루는 일에 종사하게 한다. 작위가 있는 자와 칠십 세 이상인 자, 그리고 이가 아직 나지 않은 아이는 모두 노로 삼지 않는다."고 하였다.『전한서·위청전』에"사람의 노비로 태어났으니 매맞고 욕먹지 않는 것만으로 충분할 텐데, 어찌 봉후하기를 바라겠는가?"라고 하였다. 또 지명이다. 옹노는 한나라의 현으로 어양군에 속하였다. 건무 2 년에 순을 옹노후로 봉하였다.『후한서』를 보라. 또 못의 이름이다. 사방에 물이 있는 것을'옹'이라 하고, 흐르지 않는 것을'노'라 한다.『수경주』를 보라. 또 성씨이다. 로노의 후손이다.『통보』를 보라. 또 염노는 관기 (궁중 기생) 의 이름이다. 원진의〈연창궁사〉에"역사가 전호하여 염노를 찾았다."고 하였다. 또 범어 (산스크리트어) 로'색가'라 하는데, 중국말로'노'이다. 또 비노는 비둘기를 이른다. 장구령이 집에서 여러 비둘기를 길렀는데, 매번 친지에게 편지를 보낼 때 비둘기 꼬리에 묶어 가르친 대로 날려 보냈다. 또 촉노는 촛대를 이른다. 신왕이 단향나무로 동자를 조각하여 그림 촛불을 들게 하고'촉노'라 이름하였다.『천보유사』를 보라. 또 낙노는 차 (찻물) 의 노비를 뜻한다. 제나라 왕숙이 음식을 평론할 때 오직 낙 (유제품) 만은 차와 짝하지 않아'노'가 될 수 없다고 하였다.『낙양갈람기』를 보라. 또 목노는 감귤의 별호이다. 두보의 시에"초나라 객과 같이 고향 나무를 아끼고, 형주의 이익을 위해 목노를 따르지 않는다."고 하였다.『옥당한화』를 보라. 또 죽노, 청노는 세상에'죽부인'이라 불리는 것으로, 팔을 쉬게 하거나 무릎을 괴는 데 쓰는 것이다.『황정견집』을 보라. 또 석노는 발을 따뜻하게 하는 병이고, 여지노는 용안이며, 리노는 수달이다.『옥당한화』를 보라. 또『유편』에'노고절'이라 하여 음은 노 (砮) 라 하였으며, 역시 천한 사람을 이르는 말이다.