강희자전 해설
강희자전 원본 보기(제 1147 페이지)
【유집상】【언자부】계 (計); 강희자전 필획: 9; 페이지: 1147 면 01 행.【당운】고예절,【집운】【운회】【정운】길예절로, 음은'계 (繼)'이다.【설문해자】뜻은 모이고 계산하는 것이며, 자형은'언 (言)'과'십 (十)'으로 이루어졌다. 서개는 해석하기를,"십 (十) 은 사물이 구비된 수"라 하였으니, 이는 회의자이다.【좌전·소공 32 년】사미모가 성주성을 영조할 때 장수를 계산하였다.【예기·내칙】아이 열 살에 밖으로 스승을 따라 배우며 밖에서 유숙하고 문자와 계산을 익힌다.【주】'서 (書)'는 육서 (여섯 가지 조자법) 를 가리키고,'계 (計)'는 구수 (아홉 가지 수학 알고리즘) 를 가리킨다.【주례·천관】소재가 여섯 가지 기준으로써 여러 관리의 치적을 판정한다.【주】'폐 (弊)'는 판단함을 뜻한다.【소】'육계 (六計)'란 (관리의) 사무 처리 능력, 공경함, 정직함, 법 준수, 명변함을 살펴 모두 염결을 근본으로 삼아 그 공과의 다소를 계산하여 심판하고 결단함을 이른다. 또【사회주】사회의 천하의 중대한 통계를 주관한다.【소】날마다의 핵산을'성 (成)'이라 하고, 매달의 핵산을'요 (要)'라 하며, 해마다의 핵산을'회 (會)'라 한다.【사기·평준서】상홍양은 계산과 재정에 능하여 권세를 잡았다. 또【옥편】꾀를 꾀함을 뜻한다.【광운】책략을 세움을 뜻한다.【사기·항우본기】항량이 여러 별장을 설 땅에 모아 큰일을 의논하였다. 또【회음후열전】계모는 일의 성패를 가르는 관건이다. 또 계부 (호구와 부세 등을 등록하는 장부) 를 가리킨다.【좌전·소공 25 년】장회가 후 땅으로 도망치자 방가가 그를 가정으로 삼아 계씨에게 계부를 바치게 하였다.【주】계부를 계씨에게 바침을 이른다.【전한·무제기】감천궁에서 계부를 받았다.【주】각 군국에서 올린 계부를 받았으니, 마치 지금 각 주의 계정과 같다. 또 계해 (지방관이 서울에 보고하러 갈 때 징소된 자가 동행함) 를 가리킨다.【전한·무제기】원광 5 년에 당시 사정에 통달하고 고대 성왕의 치국을 잘 아는 관리와 백성을 징소하여 연도의 각 현이 음식을 공급하게 하여 상계리와 함께 오게 하였다.【주】징소된 자로 하여금 상계리와 함께 서울에 오도록 명하였음을 이른다. 또 관명이다.【사기·장승상전】창이가 계상으로 승진하였다.【사고주】전적으로 회계 장적을 주관한다.【당서·백관지】사계와 전계를 두어 각각 계리 둘을 관장하게 하고 의복·음식과 땔나무·숯을 공급하게 하였다. 또 신명이다.【산해경】동쪽으로 130 리를 가면 광산이라 하니, 신 계몽이 거기에 산다. 그의 형상은 사람의 몸에 용의 머리이며 항상 장연에서 노닐고 출입할 때에는 반드시 광풍과 폭우를 동반한다. 또 현명이다.【전한·지리지】랑야군에 계근현이 있다.【사고왈】즉 좌전에 이른 개근이다. 또 주명이다.【당서·지리지】검남도에 계주가 있다. 또 성씨이다. 월나라에 계연이 있고 후한에 계자훈이 있다. 또【집운】음은 길설절로, 음은'결 (結)'이다. 뜻은 나누고 구분함이다.