강희자전 해설
강희자전 원본 보기(제 296 페이지)
【인집 상】【촌자부】대 (對); 강희 자전 필획: 14; 296 쪽.【당운】도대절,【집운】【운회】【정운】도내절, 음은 퇴 (碓).【설문】응함이 방소가 없다. 본래'𡭊'로 썼다.【이아·석언】"대 (對) 는 수 (遂) 이다."【소】"수 (遂) 란 일을 인하여 말하는 말이다."【광운】대답하다.【증운】드러내어 칭양하다.【시·대아】"천하를 대하여 응답하노라."【주】천하가 우러러 바라보는 마음에 대답함이다.【서·열명】"감히 천자의 아름다운 명을 대하여 칭양하노라."또【예기·곡례】"선생을 모시고 앉아 있을 때, 선생이 묻되 말씀이 끝나면 대답한다."또"군자가 다른 끝을 물으면 일어나서 대답한다."【주】자리에서 일어나 대답함이다.또 차대 (次對), 전대 (轉對).【왕구 이모록】"당나라 백관이 입각할 때 대기제와 차대관이 있었다. 후당 천성 연간에 대기제와 차대관을 폐지하고, 닷새에 한 번 내전에서 백관이 차례로 대답하게 하였다."또 마땅함, 짝함.【시·대아】"상제가 나라를 세우고 짝을 삼으셨다."【주】이 나라를 감당할 만한 사람을 가려 군주로 삼음을 말한다.또 대부 (對簿).【사기·이장군전】"광의 나이가 이미 예순이 넘었으니, 다시는 도필의 리 (관리) 에게 대질할 수 없다."또 적수 (敵手).【오 육손이 말하기를】"유비가 이제 경계에 있으니, 이는 국경에서 서로 맞서는 것이다."또 무릇 물건이 버티어 서 있음을'대 (對)'라 한다.【두보·만장담시】"산이 위태하여 한 길이 다하고, 언덕이 끊어져 두 절벽이 마주 섰다."고증:【예기·곡례】"선생을 모실 때, 선생이 묻되 말씀이 끝나면 대답한다."원문을 삼가 살펴'모실 (侍)'아래에'앉을 (坐)'자를 보충하였다.