【인집상】【촌자부】도; 강희자전 필획: 16; 페이지: 296 쪽 10 행 고전에 기록되기를:『집운』과『운회』의 반절은'대도절'이며, 『정운』의 반절은'두도절'로, 음은'도 (盜)'와 같다.『설문해자』에 이르기를:"도는 인도한다는 뜻이다. 자형은'촌 (寸)'을 따르고,'도 (道)'를 성방으로 삼는다."서개가 주해하기를:"'촌'으로써 끌어당긴다는 뜻이다."『주어』에 이르기를:"어떤 사람이 안내자가 되었다."주석에 이르기를:"적대국의 빈객이 왔을 때 앞장서서 인도하는 사람을 가리킨다."『맹자』에 이르기를:"국군이 사람을 보내어 그를 국경 밖으로 인도하였다."또 다스린다는 뜻도 있다.『상서·우공』에 이르기를:"견산과 기산을 소통시켜 형산에 이르게 하였다."주석에 이르기를:"산을 열어 물을 통하게 함을 말한다."또 막힌 것을 뚫어 소통시킨다는 뜻도 있다.『주어』에서 태자 진이 말하기를:"하수의 수기와 습기를 소통시켜 골짜기로 나누어 그 기운을 틔웠다."또『증운』에서는 깨우친다고 해석하였다.'도 (道)'자와 통용되기도 한다.『논어』에 이르기를:"덕으로써 백성을 인도한다."또『전한서·문제기』에 이르기를:"백성을 인도하는 길은 본업에 힘쓰는 데 있다."또'잠도 (簪導)'가 있다.『석명』에 이르기를:"잠 (簪) 은 곧 준 (兓) 으로, 관모와 머리카락을 연결하는 것이다. 도 (導) 는 귀밑머리를 빗질하여 머리카락이 두건 안으로 들어가게 하는 장식품이다."남제 고조는 본성이 검소하여 주관 의복 담당자에게 옥으로 만든 도가 있는 것을 보고 말하기를:"이것을 남겨 두는 것은 폐단을 조장하는 근원이다."명령하여 그것을 부수게 하였다.